Un taglio netto alle convenzioni anti-bibliche e pseudo-bibliche, all'ignoranza e alle speculazioni — Ein klarer Schnitt zu den anti-biblischen und pseudo-biblischen Konventionen, zur Unwissenheit und den Spekulationen — A clean cut to the anti-biblical and pseudo-biblical conventions, to the ignorance and the speculations — Une coupe nette aux conventions anti-bibliques et pseudo-bibliques, à l'ignorance et aux spéculations — Un corte neto a las convenciones anti-bíblicas y pseudo-bíblicas, a la ignorancia y a las especulaciones

«La fede che pensa» — «Accettare la sfida nel nostro tempo»

«Glaube gegen den Strom»: Für das biblische Unterscheidungsvermögen — «Faith countercurrent»: For the biblical discernment — «Foi contre-courant»: Pour le discernement biblique — «Fe contracorriente»: Por el discernimiento bíblico     

Per il discernimento biblico

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Carismosofia (carismaticismo)

Disturbi e abusi (problemi e deviazioni della sessualità)

Entrare nella breccia (cura d'anime generale e speciale)

Escatologia 1-2 (Escatologia biblica essenziale ed Escatologia fra legittimità e abuso)

Generi e ruoli (i due sessi nella rivelazione e la donna nella chiesa)

Il Levitico 1-2 (traduzione letterale e libretto di studio)

La lieve danza delle tenebre (l'occultismo quale problema sociale, razionale e biblico)

Le Origini 1-2 (esegesi e temi di Gn 1,1-5,1a)

Malattia e guarigione 1-2 (medicine alternative ed esoterismo)

Manuale Teologico dell’Antico Testamento (dizionario teologico)

Matteo, l’evangelista dei giudei

Motti di spirito (umorismo religioso)

Offensiva intorno a Gesù 1-2 (Gesù alla luce del giudaismo e fra opinioni e rivelazione)

Radici 1-2 (Pentateuco e Libri Didattici)

Radici 3-4 (Epoca nazionale ed epoca assira)

Radici 5-6 (Epoca babilonese ed epoca persiana)

Šabbât (il sabato e la legge)

Sessualità e contesti (aspetti generali della sessualità)

Tenerezza e fedeltà (il matrimonio e le sue problematiche)

Uniti nella verità, come affrontare le diversità (la diversità di opinioni quale risorsa o problema)

 
 
 
 
 
 

 

 





 

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UMORISMO RELIGIOSO

 

Qui ognuno può collaborare ad accrescere questa raccolta. I «motti di spirito» devono essere originali, ossia composti da chi li manda, e non devono essere proprietà artistica di terzi. Si preferisce che siano scritti in modo competente e sintetico. Tutto ciò non deve ferire nessuno di specifico né superare i limiti del buon senso. In ogni modo, poiché le «barzellette» sono spesso orfani di genitori, a volte è sufficiente narrarle in modo originale. Ci sono situazioni nella religione, nella vita comune dei fedeli, tra i credenti e la società, all'interno delle comunità, eccetera, che generano delle circostanze particolari, umoristiche e addirittura paradossali. Tali aneddoti possono essere preziosi per fare auto-analisi, per capire i propri «luoghi comuni» e quant'altro. L'umorismo religioso, che coglie la vita e mette a nudo gli eventuali «circoli viziosi» dei credenti, può essere una buona forma di psicoterapia spirituale.

 

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I motti di spirito composti da altri autori o inviati da altri vengono adattati nella forma e nello stile dal redattore e, se necessario, modificati per renderli più leggibili ed espressivi.

 

LAVORI IN CORSO

 

La raccolta di «motti di spirito» è in costruzione. Per ora ci sono solo alcuni contributi. Vuoi essere tu uno dei collaboratori? Anche tu stesso puoi scrivere dei «motti di spirito», i quali  porteranno il tuo nome. I contributi devono essere, però, originali, brevi e non devono contenere dei luoghi comuni. I «motti di spirito» tratti dalle opere di Nicola Martella sono indicati solo col nome dell'opera.

 

Per la problematica relativa alla legittimità dell'umorismo cristiano rimandiamo agli articoli e ai temi di discussione presenti nella rubrica «Cultura e fede».

 

► URL di origine: http://puntoacroce.altervista.org/+As-umorismo.htm

Aggiornamento: 11-04-2009

 

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