■ Roberto Cambi: Caro Nicola, giustamente parli di superstizione a cui aggiungerei un’altra parola e cioè delinquenza. Ciao… {13 aprile 2009}

■ Andrea Diprose: A me sembra semplicemente un buon modo per fare soldi, sfruttando la buona fede di altre persone creduloni. {14 aprile 2009}

■ Volto Di Gennaro: Caro fratello Martella, Dio ci benedica. Non saprei usare termini più appropriati di quelli che tu hai usato. Superstizione «carismatica». L’«Olio della Libertà» mi fa venire in mente le fattucchiere, l’occultismo... Il messaggio del Vangelo non ha bisogno di «trucchi» e di «mezzucci»; tutte queste cose sono un danno per la purezza dell’Evangelo! «Non ho parole», come dicono i giovani. Un fraterno saluto nel Signore Gesù. {13 aprile 2009}

2. {Abele Aureli} ▲

Caro fratello Nicola, sono negli USA e sto usando una tastiera americana, senza gli accenti. Riguardo a Chuck Pierce, tu hai ragione che così facendo s’alimenta la superstizione, e che magari, invece del... cornetto rosso, inizieremo a portare la boccettina dell’olio!

     Da questo, comunque a fare guerra totale a certe cose che vengono prese come esempio (come d’altronde c’insegna la Parola di Dio, che le cose del passato sono come un esempio per noi), ce ne vuole.

     Mi viene in mente quell’uomo del quale ora mi sfugge il nome, il quale percosse la terra due o tre volte, e l’angelo di Dio s’irritò dicendogli che avrebbe dovuto percuotere sette o otto volte, così avrebbe sconfitto i nemici per sempre, invece così facendo li poté sconfiggere solo tre volte!... Questo fatto c’insegna che noi dovremmo cercare sempre di più dal Signore, e non accontentarci! (Naturalmente, questo vale per le cose che riguardano le cose di Dio, ma credo che noi dovremmo avere lo stesso spirito anche per tutto il resto.)

     La storia di Salomone poi c’insegna che se noi abbiamo un cuore umile davanti a Dio, anche se non chiediamo la... luna, ma se ci occorresse, Dio potrebbe decidere di darcela ugualmente.

     La donna dal flusso di sangue non era stata ammaestrata dalla Parola di Dio, che se solo avesse toccato il lembo della veste di Gesù sarebbe stata guarita, ma la sua fede la fece andare oltre ciò che lei già sapeva o che le era stato insegnato. Così anche la donna cananea! I credenti non erano stati ammaestrati da nessuno a mettere degli asciugatoi su Paolo per poi metterli addosso ai malati, i quali venivano sanati, ma lo fecero e ciò accadeva. Dio operava anche con la loro fede... strana! La stessa cosa accadeva mettendo gli infermi in modo che quando Pietro passava, essi venissero coperti dalla sua ombra. Credo che anche per alcuni di quei tempi, così come certamente sarà accaduto con i Farisei, quelle cose sembravano strane e... certamente non insegnate nei Vangeli, ma accadevano perché quelle persone volevano essere guarite e sapevano che essi predicavano il nome di Cristo!

     Da ricordare inoltre, che alcune cose fatte dagli Apostoli, come per esempio, l’uomo reso cieco per un tempo da Paolo, la siccità per tre anni in Israele, proclamata da Elia, i fanciulli sbranati da un’orsa alla parola d’Eliseo, e tanti altri casi, i quali so che tu ricorderai certamente (io per ora non ho accesso a una Bibbia), sono accaduti, non per preciso «comando» di Dio, ma perché essi erano... spinti a fare o dire queste cose perché avevano il timor di Dio e sapevano come avrebbe agito Dio in quei casi.

     Cosa che non accadde quando i «sette figli di Sceva», cercarono di liberare un uomo posseduto dal demonio, dal momento che essi non seguivano Cristo!

     Come vediamo, pare non ci sia limite a ciò che la fede ci possa spingere a fare... se noi stiamo facendo la volontà di Dio e abbiamo un cuore puro, ma quando questo viene offerto per denaro, allora come disse Pietro a Simon Mago, vadano i tuoi danari in... perdizione con te! Dio ti benedica. {13 aprile 2009}

3. {Nicola Martella} ▲

Ringrazio Abele per aver contribuito al tema, sebbene si trovi lontano da casa e con difficoltà oggettive a verificare nel dettaglio le cose che scrive (chi ha detto o fatto che cosa); per cui mi esercito a non correggere tali imprecisioni, lasciando tale compito ai lettori.

     Per il resto, di là dalla comune preoccupazione per la superstizione religiosa biblicamente accreditata, ci troviamo dinanzi a una multiforme «insalata russa» di fatti biblici assortiti. Tutto ciò va fuori tema e rispondo solo brevemente. Anche qui mi esercito a non diramare tutta la matassa, ma faccio presente che quanto è accaduto nella vita di Gesù, non è applicabile per forza nella nostra; i fatti sovrannaturali servivano per accreditarlo come Messia. Allo stesso tempo, i fatti straordinari che avvennero nella vita di Pietro e Paolo (si notino i paralleli), durarono in effetti per un brevissimo periodo e servirono per accreditarli come apostoli del Signore; poi smisero nella loro portata, visto che Paolo stesso era infermo (Gal 4,13s, cfr. 2 Cor 12,7ss), così i suoi collaboratori (Fil 2,25ss Epafròdito; 1 Tm 5,23 Timoteo; 2 Tm 4,20 Trofimo). Tali fatti apostolici non si possono semplicemente applicare ai giorni nostri; è immaginabile che Dio nella sua sovranità aggiunga la sua testimonianza a quella di missionari che operano in zone nuove e ad alta densità di paganesimo, di occultismo e di esoterismo. Ma già l’autore dell’Epistola agli Ebrei guardava indietro con nostalgia a tale tempo particolare che oramai non c’era più neppure ai suoi tempi (Eb 2,4).

     Tutto ciò non ha comunque a che fare direttamente col nostro tema attuale ed è stato discusso abbondantemente altrove in questo sito. Bisogna giustamente cogliere la nota finale riguardo a Simon Mago, da cui deriva il concetto di «simonia», ossia il delitto consistente nel commercio di cose spirituali e il peccato commesso da chi pratica tale commercio. Tale mago samaritano, fondatore poi in Roma della gnosi cristianizzata, ha molti pronipoti nel «movimento profetico» e tra i seguaci della «riforma neoapostolica» di Peter Wagner. Essi sanno come usare la credulità popolare e sfruttarla commercialmente per la propria «ideologia della prosperità». I superapostoli e i Nicolaiti (= lett. «dominatori di popolo») di oggi non sono meno scaltri di quelli del primo secolo (2 Cor 11,5.13ss; Ap 2,6.15; 1 Tm 6,9s).

4. {Antonietta Paone} ▲

5. {Ciro Barbera} ▲

6. {Gianni Siena} ▲

Caro Nicola, shalom! Al venditore d’olio santo (?), Chuck. D. Pierce, vorrei dare un consiglio non da poco: cambiare mestiere per tirare a campare! Ogni anno mi procuro, a prezzo di vera convenienza, olio extra vergine d’oliva, spremuto a freddo, calabrese o pugliese... organoletticamente infinitamente migliore del «suo». Costoro hanno, sovente, la pessima abitudine di tagliarlo con miscele d’oli di semi vari.

     In quanto a benedizioni, non devo certo chiederne, potrei benedire l’olio io stesso (se credessi in questi riti che sanno di religione popolare o di superstizione), ma appartengo a un sacerdozio regale, quello dei figli di Dio: il cui Sommo Sacerdote m’ha già benedetto e riempito d’ogni possibile benedizione celeste, nei luoghi di lassù. Ne sono talmente impregnato che devo spesso cambiare vesti e paramenti per stare un po’, così, «asciutto»...

     A proposito, ogni anno passa il prete della vicina parrocchia e quando viene a benedire le case, io lo invito sempre a prendersi una tazza di buon caffè (davvero... benedetto!). Sa che sono evangelico e se accetta di berne, di conversare, passiamo un quarto d’ora realmente benedetto, parlando della propria fede e pregando insieme. Il «reverendo» se ne va contento (è già successo), quasi nessuno dei suoi fratelli si ricorda che è un uomo e vorrebbe essere trattato da tale e non è solo (per loro...) un surrogato che fa le veci della divinità. Mi sono liberato da simili concetti (che stanno alla base dei cosiddetti «sacramenti») molto tempo fa e potrei raccontare cose molto «pertinenti».

     Sempre al rev. Pierce, potrei consigliare dove e da chi acquistare olio di buona qualità e a prezzi realmente convenienti... ma per condire l’insalata e il minestrone: non conosco altri usi per l’olio d’oliva. Per le unzioni d’altro genere, in questo momento, sono impegnato in una lotta molto pesante per aiutare dei credenti a liberarsi dalla paura d’una persona che ha un alto concetto di sé... e pensa d’essere «lubrificato» al punto tale da non dover rendere conto nemmeno al Signore Onnipotente. Come ho già scritto (da te pubblicato), di persone simili ve ne sono molte, troppe... Iddio ce ne liberi, hanno ridotto il mondo evangelico a una sentina di superstizione e d’iniquità: non facciamoci incatenare dalle loro suggestioni che, una volta radicate nell’anima, sono dure non meno dei ceppi da galera in acciaio. {14 aprile 2009}

7. {Marco Soranno} ▲

Leggere di quest’articolo mi ha sorpreso: non pensavo di trovare una simile pubblicità ingannevole d’olio benedetto da parte d’un predicatore americano, perché questo tipo di marketing religioso l’ho conosciuto per mezzo d’alcune in chiese carismaticiste brasiliane presenti in Italia, dove oggetti «toccati» dall’apostolo vengono offerti mediante libera offerta o anche gratuitamente (ma cosa cambia? Il messaggio è comunque sbagliato: si fa dipendere la fede del credente in un oggetto).

     Tornando alla superstizione vi sono luoghi comuni. C’è l’idea che l’acqua del Giordano sia la migliore dove battezzarsi e che l’olio dell’unzione per un malato sia migliore se composto da aromi che provengano dalla terra d’Israele. Alla base c’è una fede che fa della Bibbia un feticcio anziché la Parola di Dio.

     La superstizione carismaticista è quella che conduce a comportamenti estremi: aprire la Bibbia a caso e dire «così dice il Signore» oppure dire «Alleluia» ogni volta che capita qualcosa, persino quando ti si rompe la macchina per strada. {15 aprile 2009}

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