Nota redazionale: Una lettrice s'era espressa come segue: Non dimentichiamo il versetto della Bibbia che recita: «Maledetto l’uomo che si confida nell’uomo»! E aggiungo che personalmente mi ha colpito più la coppia, che la richiesta in denaro. Mi spiego: dai ciarlatani ci s’aspetta questo e altro... ma che un figlio di Dio (?) si rivolga a un santone, lo trovo abominevole agli occhi di Dio! {Miryam Caputo; 12-03-2010}

    Chiesi, quindi, a Davide Lopez di risponderle. Ecco la sua risposta.

Cara Myriam, ti spiego come sono andate le cose. La ragazza protagonista del servizio, Susanna, è una cristiana evangelica, mia sorella di chiesa […]. Posso garantire per lei che questo gesto è stata una necessità per aprire gli occhi a molti cristiani di questa zona, che erano caduti nella rete. Lei non ha veramente mia creduto alle parole del pastore, ma molti cristiani di questa zona d’ambito pentecostale o carismatico-cattolico ne sono stati irretiti via web. La ragazza del servizio professa una dottrina biblica corretta e sta affrontando un cammino di catechesi e di conoscenza biblica in una chiesa riformata e, mai e poi mai, si è fidata d’Aronne, che anzi ha agito molto peggio di come il filmato lascia intendere (vi sono alcuni aspetti penalmente rilevanti di cui non intendo parlare e che mi sono stati riferiti dalla protagonista).

     Probabilmente c’erano mezzi più consoni che rivolgersi a un programma televisivo secolare, ma nel caso specifico si trattava d’un gesto a effetto, come scacciare i mercanti dal tempio. Purtroppo anche in ambito evangelico a volte sono necessari degli «scossoni» per aprire gli occhi ai fratelli deboli, dal momento che il ciarlatano in questione si professa pastore pentecostale e di fronte ai mugugni d’altri evangelici si veste da agnello. Come riformato, io rifiuto del tutto la dottrina pentecostale e non mi sento chiamato in causa. Ma i fratelli pentecostali dovrebbero essere più vivaci (e molti lo sono, grazie a Dio) nel denunciare simili abusi che proliferano tra le loro fila e che macchiano il loro nome. Io lo so che molti fratelli carismatici sono veri cristiani, ma per favore premunitevi contro questa gente: tanti fratelli pentecostali che conosco, vengono continuamente irretiti da falsi profeti, che fanno proseliti proprio tra le vostre fila. Con stima e amicizia in Cristo Gesù. Solo a Dio la gloria. {12-03-2010}

2. {Guerino De Masi} ▲

■ Contributo: Shalom, fratello, Dio ti benedica! «Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date». Chi ministra per soldi, è un servo del maligno, e se non si ravvede, farà la stessa fine. La Bibbia parla dei figli di Sceva, l’esorcista itinerante.

    Se scacciamo i demoni, lo facciamo nel nome di Gesù; ma non possiamo usare il Suo nome, per arricchirci, come certi ciarlatani.

    Non condivido per niente queste tuniche che indossano, che mi sanno di carnevalata; la gente dovrebbe notare subito che sono delle buffonate.

    Credo che comunque ci possa essere una manovra anche per screditare la chiesa evangelica (anche se questi non ne fanno certamente parte); ma di questo non ci preoccupiamo, più di tanto... perché più siamo attaccati, più cresciamo! {21-03-2010}

▬ Risposta: La cosa triste è che tale santone di Barletta si definisca pastore pentecostale. Le cose sono avvenute nella sala della sua comunità. A screditare le chiese evangeliche sono tali «operai fraudolenti, che si travestono da apostoli di Cristo» (2 Cor 11,13) e non tanto le inchieste giornalistiche che mettono a nudo il loro malaffare. Paolo non ebbe scrupoli a denunciare pubblicamente tali personaggi travestiti da «ministri di giustizia» (v. 15) e i credenti che si fanno sedurre da loro con ingannevoli surrogati di Gesù, di Spirito Santo e di Evangelo (vv. 3s). {Nicola Martella}

■ Contributo: Questo caso mi ha proprio infastidito pensando a come agisce la stampa nei confronti degli evangelici. Siccome non hanno alcuna cultura in merito, magari fanno di tutta l’erba un fascio. Queste persone purtroppo esistono in ogni area della religiosità a cominciare da quella cattolica. Il famoso titolo di «guru» riescono a darlo anche a pastori acattolici e pertanto non riescono a capire e fare distinzione tra le vere confessioni di fede cristiane e associazioni pseudo cristiane. I furbi si fanno strada ovunque.

     Quello che mi dispiace che una cristiana evangelica si sia prestata a questo gioco, per impantanare il modo di pensare della gente. Questa signora o sorella invece di rivolgersi alle «Iene», poteva parlare con il proprio pastore, il quale avrebbe magari smascherato il famigerato guru senza fare scalpore ed evitare di confondere la mente delle tante persone. Ma probabilmente, se questa donna pensava d’essere indemoniata, si vede che non aveva capito niente dell’Evangelo e non era membro d’una comunità.

     Caro Nicola, ho i miei dubbi anche leggendo quanto tu racconti di lei che questa donna abbia capito granché della fede cristiana. Meno male che all’ingresso della sala non c’era scritto Chiesa evangelica, altrimenti ne avremmo sentite delle belle. I giornalisti aspettano queste cose per infangare gli evangelici o i protestanti. Il Signore conosce i suoi. {22-03-2010}

▬ Risposta: Preferirei che Susanna rispondesse direttamente alle tue osservazioni; spero che lo farà, ma intanto faccio io alcune osservazioni. Penso che la risposta di Davide Lopez, nel primo contributo, valga anche qui.

     Certo dei giornalisti di cronaca si potrebbe dire tutto il bene possibile o il male possibile, a seconda se sono seri investigatori o superficiali polemisti. In ogni modo, bisogna giudicare caso per caso. Non penso che in tale filmato Giulio Golia delle «Iene» abbia mancato di professionalità e di equilibrio, visto che i suoi intenti non erano ideologici contro gli evangelici, ma mirati a tale caso specifico di un presunto pastore carismaticista e affarista.

     Perciò, io sono personalmente grato sia a Susanna per il coraggio avuto, sia a tale giornalista per aver messo a nudo la menzogna di un autonominato guaritore fraudolento; egli non ce l’aveva con gli evangelici, ma solo con tale categoria di imbroglioni. Siamo chiamati a distruggere le fortezze ideologiche, perciò «distruggiamo i ragionamenti e ogni altezza che si eleva contro alla conoscenza di Dio, e facciamo prigioniero ogni pensiero traendolo all’ubbidienza di Cristo» (2 Cor 10,5; poi Polo parla proprio contro i falsi «superapostoli»). Penso che si possa applicare a tale investigazione giornalistica il detto di Gesù: «Chi non è contro a noi, è per noi» (Mc 9,40).

     Quanto al «parlare con il proprio pastore, il quale avrebbe magari smascherato il famigerato guru», faccio notare che, da quanto ho capito, la chiesa di Susanna non ha di tali problemi, ma molti cristiani pentecostali e carismatici della sua zona. Avvertire i membri della propria chiesa, non avrebbe tarpato le ali a tale santone né avrebbe cambiato alcunché in zona.

7. {Claudia Falzone} ▲

8. {Sonia Pepita, ps.} ▲

■ Contributo 1: Pace fratello, sei sicuro che la chiesa «nuova Gerusalemme» sia coinvolta con lui? Per favore, rispondimi. Pace. {22-03-2010}

▬ Risposta 1: Quando ho consultato il Facebook di tale santone c’era su il riferimento a tale chiesa. Poi sul Facebook di tale chiesa c’era lui e la stessa immagine di riferimento. Ma lui mi ha tagliato fuori, cosicché non posso accedervi ora. Vedi tu e fammi sapere. {Nicola Martella}

■ Contributo 2: Anche a me ha tagliato fuori già da molto tempo, perché ero sulle tracce giuste per una rivelazione che diede a me. Ma la chiesa Regno di Dio, Giuseppe Giammona, e la Nuova Gerusalemme e tutt’uno vero? {Sonia Pepita, ps.}

▬ Risposta 2: Non saprei rispondere al momento a tale domanda. Mi interesserebbe sapere la tua testimonianza sui contatti con tale santone, quale sia tale «rivelazione» che ti diede, e così via. La leggerei volentieri ed eventualmente la pubblicherei tra i contributi del tema connesso a quest’articolo. {Nicola Martella}

■ Contributo 3: Mi hanno insegnato a perdonare e pregare per queste anime che si sviano dalla Verità, non a giudicare e raccontare il male che mi hanno fatto. Ti chiedo perdono fratello, ma non parliamone più; la mia preghiera è che Aronne, o come egli si chiama, si ravveda insieme a chi ha collaborato con lui e chiedi perdono a Dio. Pace del Signore, fratello, Dio ti benedica grandemente, tua sorella in Cristo... {Sonia Pepita, ps.}

▬ Risposta 3: Sonia, quando i malvagi continuano a fare il male e noi non li smascheriamo, siamo corresponsabili delle loro malefatte, specialmente se noi siamo al corrente di cose specifiche. Una cosa è il perdono personale, altra cosa è la pena per il peccato. Nel caso di Achan, ad esempio, il perdono non tolse che lui e la sua famiglia fossero messi a morte. «L’Eterno è lento all’ira e grande in benignità; egli perdona l’iniquità e il peccato, ma non lascia impunito il colpevole, e punisce l’iniquità dei padri sui figli, fino alla terza e alla quarta generazione» (Nu 14,18). Il Salmista disse: «Tu fosti per loro un Dio perdonatore, benché tu punissi le loro male azioni» (Sal 99,8).

9. {Mario Tuttobene} ▲

■ Contributo 1: Un piccolo commento su questo povero uomo e sottolineo povero, che commercia, come ho appreso da questa rubrica: non parliamone, non ci facciamo rubare il tempo dal nemico, commentando sbagli o peccati altrui, ma usiamo il tempo commentando fatti che possono edificarci. Sono sicuro che ne avremo un accrescimento spirituale e una benedizione dall’Eterno. Dio, nostro Padre, ci benedica {22-03-2010}

▬ Risposta 1: Se ritieni sia tempo sprecato fare apologetica, fare luce sulle tenebre e avvertire i credenti dei pericoli incombenti, allora — visto che tutti gli scrittori delle epistole del NT fanno proprio questo — essi hanno speso male il loro tempo, e Paolo per primo. Ripeto 2 Corinzi 10,5: «Noi distruggiamo i ragionamenti e ogni altezza che s’eleva contro alla conoscenza di Dio, e facciamo prigioniero ogni pensiero traendolo all’ubbidienza di Cristo». E aggiungo 1 Corinzi 5,12: «Ho io forse da giudicar quelli di fuori? Non giudicate voi quelli di dentro? Quelli di fuori li giudica Dio. Togliete il malvagio di mezzo a voi stessi». Se l’apologetica è tempo sprecato, allora ingrassiamo agnelli con cose edificanti, poco male se verranno poi i lupi famelici a sbranarli!? Aggiungo che tale «povero uomo» è un pastore di una chiesa pentecostale o carismatica. {Nicola Martella}

▬ Replica: Per quanto riguarda alle menzogne propinate da questi poveri prigionieri del nemico, voglio raccontare in breve una testimonianza. Circa 17 anni fa, conobbi un mago convertito al cristianesimo. Questo, ora caro fratello, raccontava che tutto cominciò quando era ancora ragazzino. Raccontava di come il nemico lo faceva cadere in trance, seppure egli riusciva a comprendere ciò che faceva, veniva come pilotato, al punto tale che il nemico lo faceva levitare fino a trasportarlo fuori della casa dove abitava. Questo accadeva di notte, e diceva ancora, che egli aveva paura di andare a sbattere contro i fili del filobus. Il nemico, celando la sua vera identità, lo convinse che aveva ricevuto un potere dagli spiriti buoni. Siccome era anche un religioso che temeva veramente Dio, diceva: «In dono l’ho ricevuto e in dono lo do agli altri».

    Fratelli, raccontava cose strabilianti al punto tale di riuscire a guarire a distanza di chilometri. Ma il tutto non avveniva senza conseguenze; ogni qualvolta avveniva una guarigione, per un po’ di tempo stava fisicamente male. Quando incontrò Alberto Reina, il pastore d’una comunità di Milano, gli racconto le prodezze, che i cosiddetti «spiriti buoni» gli davano potere di compiere; al che il pastore lo invito a venire in chiesa per pregare. Non potete immaginare cosa successe. Ciò, che più mi piacque, fu che egli riconobbe d’essere sempre stato un strumento nelle mani di Satana e che i miracoli che faceva, erano miracoli di menzogna, perché addossava a coloro, che chiedevano la guarigione, degli spiriti immondi. Adesso, grazie a Dio, e dopo anni di preghiere, il fratello è stato liberato. {Mario Tuttobene; 22-03-2010}

■ Contributo 2: Pace a te, caro Nicola. Che noi veniamo a conoscenza di tale menzogne, non ho detto che ciò sia inutile. Mi spiego meglio. Ai tempi dell’apostolo Paolo, è vero non c’erano i computer, ma se ci fossero stati, l’apostolo non li avrebbe usati per raccontare gli scandali delle chiese, rendendoli di pubblico dominio. In una sua epistola egli rimproverava una chiesa, perché essi portavano le loro controversie davanti ai giudici, dicendo loro di prendere il minimo fra di loro e questo a loro vergogna e fare giudicare a quel tale la loro controversia. Come dissi a un tale che sparla di tutti, dico ancora a te: «I panni sporchi si lavano in famiglia», non per nascondere tali nefandezze, ma affinché coloro che non conoscono la «via», non siano scandalizzati e facciano di noi tutti la stessa cosa, anche se noi ci dissociamo da simili fatti. {23-03-2010}

▬ Risposta 2: A scandalizzare la gente ci pensano i cattivi maestri e i falsi profeti. I profeti dell’AT, Gesù (cfr. Mt 23), Paolo (cfr. 2 Cor 11) e gli altri scrittori del NT non ebbero scrupoli di denunciarli pubblicamente. Prendere distanza dai propagatori di menzogne è una forma d’amore per la verità e per l’onore di Dio. A coloro che agiscono pubblicamente, bisogna rispondere pubblicamente, come facevano gli uomini di Dio di tutti i tempi. Ciò ha uno scopo deterrente (speriamo) per loro e di avvertimento per gli altri.

     Paolo condannò così un credente della chiesa di Corinto, che viveva in fornicazione, e biasimò così la comunità che lo tollerava: «Si ode addirittura affermare che v’è tra voi fornicazione; e tale fornicazione, che non si trova neppure fra i pagani; al punto che uno di voi si tiene la moglie di suo padre. E siete gonfi, e non avete invece fatto cordoglio perché colui che ha commesso quell’azione fosse tolto di mezzo a voi! […] ho io forse da giudicare quelli di fuori? Non giudicate voi quelli di dentro? Quelli di fuori li giudica Dio. Togliete il malvagio di mezzo a voi stessi» (1 Cor 5,1s.12).

     Subito dopo parla di coloro che trattano cose personali fra credenti dinanzi ai giudici (1 Cor 6,1ss; cfr. vv. 6ss). Quindi col pressapochismo si fa poca strada. Paolo non disse che non bisogna giudicare, ma che i fatti personali fra fratelli siano trattati nella comunità. Quanto alle cose dottrinali, egli non ebbe scrupolo a denunciar pubblicamente i falsi apostoli giudaici di stampo gnostico, che avevano preso il potere in Corinto (2 Cor 11), nella Galazia, a Colosse (Col 2) e in altre comunità. {Nicola Martella}

10. {Gianni Siena} ▲

Santone e «pentecostale»? Un irrisolvibile binomio della trigonometria pseudo teologica!

Il 22 marzo 2010, ho compiuto 35 anni di vita cristiana: nella chiesa ADI di Nova Milanese avvenne il miracolo della Nuova Nascita in chi scrive. Allora i pentecostali erano considerati «matti», ricordo ancora la faccia divertita d’un credente della mia chiesa originaria che mi chiedeva: «Ti trovi bene con i nuovi “fratelli”». Al mio tentativo di chiarimento rispondeva con un divertito: «Sono dei credenti, ma…». E se ne andò tutto «allegro» e ironico.

     Da allora m’è capitato spesso di rispondere a questa velata domanda: «Cosa ci fa uno come te nella chiesa pentecostale?». Ecco le mie ragioni: Ho conosciuto dei fratelli meravigliosi, ai quali sono ancora legato da sentimenti di vera fraternità cristiana. In mezzo a loro, anche grazie alle loro «credenze» disprezzate come inadeguate dottrinalmente, il mio cuore è stato rinforzato da una autentica visitazione dell’Alto. Sono passati 35 anni e sono ancora qui a testimoniarlo!

     Se certi «pentecostali» cercano figure «surrogate» (santoni, guru, «ministri» di varia miscela teologico-religiosa e con qualche passata di vernice «pentecostale») al posto del Signore, questo non appartiene al mio mondo, che è sostanzialmente evangelico. Non nego che anch’io mi sia innamorato (per così dire) di qualche figura prominente, ma è stata una malattia di gioventù, un po’ come la scarlattina o la varicella. Queste passano e ti lasciano dei preziosi anticorpi; così è stato per certi entusiasmi verso queste figure che, stranamente, erano già state bandite dalle chiese classiche almeno dagli anni Sessanta.

     Il santonismo guroidale appartiene più a un pentecostalismo, da subito messo ai margini, che alle chiese pentecostali nate agli inizi del 20° secolo. Questo «pentecostalismo» è cresciuto abnormemente e ci crea non pochi fastidi: noi non siamo così. Oggi «pentecostale» è un nome che fa effetto sulla gente alla ricerca di soluzioni, ma la nostra ricetta è evangelica: Prima, Gesù salva; poi, dopo essersi affidati a Lui, Egli guarisce, sostiene, soccorre, provvede... mediante lo Spirito Santo e conformemente alla sua Volontà.

     Questi 35 anni sono la dimostrazione di quanto ho appena finito di scrivere e, da qualche tempo, ho riscoperto la benedizione di tornare a fare affidamento sul Signore: ci sono lezioni di vita cristiana, che si devono ripassare di tanto in tanto. Maledetto l’uomo che s’affida a un altro uomo… carne e fiato come lui! Saluti in Cristo. {23-03-2010}

Nota redazionale: Consiglio di carpire gli aspetti positivi da quanto affermato da Gianni Siena. Egli ha cercato di fare una differenza fra pentecostali e carismaticisti, e penso che ciò sua legittimo e auspicabile. [► Pentecostali e carismaticisti: distingui necessari] Ci sono certo domande aperte, ma le abbiamo già trattate altrove. [► Le ondate dello Spirito tra differenze e affinità; ► Pentecostali nella versione 1.0, 2.0, 3.0 e oltre?] È sempre una buona cosa quando gli stessi pentecostali classici prendono le distanze da santoni e guru, che si fregiano a torto del titolo di «pastore pentecostale». Ho tutto il piacere a rafforzare in ciò i necessari anticorpi spirituali ed etici.

11. {Vari e brevi} ▲