Vivendo nel mondo, a volte capita che ci dimentichiamo della nostra chiamata (io per primo), ci lasciamo trascinare dalle circostanze e dagli altri; la maggioranza composta da non-credenti vive per lo più secondo pratiche e comportamenti assolutamente lontani dalla pietà cristiana (basta una rapida scorsa alla televisione per constatare la caduta verticale del senso del pudore, del semplice buon gusto e del livello minimo d’educazione). Basta appena ricordare la depravazione umana e il fatto che anche i veri discepoli di Gesù dovranno lottare fino alla fine con la loro natura contaminata dal peccato. Siamo in qualche modo costantemente immersi in questa atmosfera, ormai dagli anni ‘60, segnata dall’ideologia dell’edonismo sfrenato e disinibito, della rottura d’ogni tabù (specialmente sessuale), dell’irrisione a tutti i costi di ciò che è percepito come tradizionale. Mi permetto di fare presente solo la (nauseante) martellante campagna «culturale» pro gay - trans - famiglie allargate - famiglie di fatto - «famiglie» d’omosessuali, che si cerca in ogni modo di sdoganare, anche legalmente. Ci troviamo in una continua guerra spirituale e Satana s’aggira sempre come un leone ruggente; voglio citare come esempi le «insidie» (soprattutto per noi giovani) per chi usa Internet e il fatto che, quando siamo andati ad assistere a una partita di calcio con un gruppo della mia chiesa, abbiamo dovuto sentire, praticamente per tutto il tempo, una serie di improperi e bestemmie di tutti i generi. Tempo fa sono incappato, vedendo il programma «le Iene», in un servizio che descriveva una spiaggia in Francia, frequentata per lo più da italiani, che non aveva niente da invidiare a Sodoma e Gomorra. La sera, dopo gli incontri di preghiera in chiesa, quando ritorno a casa vedo sempre ai bordi delle strade le prostitute in cerca di clienti.

     Per chi non è cresciuto in un ambiente evangelico fin da piccolo e magari arriva solo dopo l’adolescenza a conoscere il Signore (è il mio caso e credo proprio che in Italia non sia affatto isolato) è abituato a un (pseudo) cristianesimo (cattolico), molto all’acqua di rose, che è giunto a patti col mondo e cerca d’adeguarsi alla buona a ciò che gli accade intorno per non sembrare troppo bacchettone e puritano, ma si sforza d’apparire alla moda e in linea coi tempi per non essere tagliato fuori. Per la verità questo accade ovunque una chiesa (di qualunque tipo) si sente ed è percepita come influente e dal punto di vista sociologico rappresenta un gruppo molto ampio se non la maggioranza (come gli evangelici in USA).

     Il campo di battaglia dei costumi (in senso morale primariamente ma non solo, visto l’argomento in esame) è all’ordine del giorno; i temi dell’inizio e del fine vita sollevati dalla genetica e dalla medicina moderna sono l’esempio più lampante. Nel mondo secolarizzato prodotto dall’Illuminismo moderno (antireligioso e razionalista) e quello post-moderno (all’insegna del nichilismo, dell’indifferentismo e del relativismo morale) i veri cristiani, pur non rimpiangendo affatto la situazione precedente, dove spesso il bigottismo regnava accanto all’ipocrisia, devono far sentire la loro voce, con i fatti e coll’esempio serio, costante e intransigente, ben più che con l’influenza politica, come fa in Italia il Vaticano. Non dobbiamo affatto rinchiuderci in un ghetto come gli Amish, ma appare evidente che siamo tornati a situazione per molti aspetti pre-costantiniana, senza che questo necessariamente rappresenti un male, anzi.

     Ci sono occasioni, in cui oggettivamente la testimonianza del cristiano, soprattutto e inevitabilmente per le donne, apparirà mooolto appannata e tra queste rientra sicuramente l’ambito della spiaggia, nonostante tutte le precisazioni anche fondate che si possono addurre. Quotidianamente siamo chiamati a operare delle scelte che devono fare sì che appaia un chiaro discrimine tra noi e gli altri sia riguardo a ciò che professiamo, sia a come ci comportiamo di conseguenza. Ho 28 anni e personalmente sento tutto il peso derivante dalla responsabilità di questo andare contro-corrente. Ovviamente pecco e sbaglio anch’io, ma ricordiamoci che gli occhi del mondo sono puntati insistentemente su di noi. Si cerca ogni occasione, anche pretestuosa, per denigrarci mentre la nostra vita apparirà forzatamente come la migliore «Bibbia vivente» per chi ci sta attorno. Concordo che il contesto è ovviamente fondamentale e che, senza essere legalisti, dobbiamo badare soprattutto ai desideri del nostro cuore, ma temo che, dietro la convinzione che «Dio guarda al cuore» e «che non dobbiamo giudicare», ci sia una tendenza generale, lenta ma costante, verso una certa rilassatezza e un abbassamento dell’asticella dal punto di vista dei requisiti morali. Certo che la Bibbia non dice da nessuna parte che non dobbiamo fumare ma la responsabilità del cristiano deve esercitarsi faticosamente e quotidianamente in ogni occasione anche a costo d’essere etichettato come fondamentalista, deriso o additato come «diverso». Se il sale perde il suo sapore e se la luce, che deve illuminare, resta nascosta, cosa penserà il mondo, come risponderemo al Signore? Non dobbiamo essere «credenti in borghese» o «come agenti segreti» ma alla luce del sole, anche se appare scomodo, anche se alcuni «fratelli» non capiscono, anche quando cominceranno le persecuzioni. {01-05-2010}

9. {Vincenzo Russillo} ▲

Mare: tentazioni al solleone

Inizia l’afa e il caldo e mai più che ora un bel bagno rinfrescante è d’attualità. Premetto in via generale che io amo sia il mare che la montagna. Ma soprattutto il bagno asciuga e il relativo abbigliamento danno qualche problema. Ogni qualvolta si parla d’abbigliamento, credo che si faccia un grave torto: ovvero siamo noi uomini a reclamare una sorta di correttezza cercando di portare degli argomenti a «senso unico». È vero che l’uomo a livello ormonale viene stimolato maggiormente ed è facile che si perda in fantasie. La moda del momento impone alle ragazze un bikini piuttosto scollato: a due pezzi e che lascia intravedere le varie forme. Ma si parla ormai anche di micro bikini o costumi alla brasiliana che sono praticamente invisibili. Questa breve «sguardo» sui modelli del momento ci permette di capire che ormai si sta andando oltre ogni limite: e allora qui, sì, che il decoro deve essere il problema per una donna cristiana.

     Ma facciamo un salto nel mondo maschile, non sarebbe lecito chiedersi se il corpo d’un uomo possa essere provocante per una giovane ragazza o donna? Molti indossano un costume «a mutanda» che lascia intravedere un po’ tutto, specialmente se indossato da un uomo prestate e muscoloso lascia facilmente far cadere l’occhio della donna.

     Si potrebbe quindi fare un discorso comune sia per il mondo maschile che femminile: dove ci si può spingere? Io credo che bisogna mantenere la giusta «livella» (1 Timoteo 2,9-10): esaminando il nostro modo di vestire non secondo i canoni imposti dalla società, ma mantenendo «pulite» le nostre intenzioni. In questo metro di giudizio è facile cadere in estremismi diventando «puritani» o cadendo in facili trasgressioni. Giovanni ingiunse così: «Perché tutto ciò che è nel mondo, la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita non è dal Padre, ma è dal mondo» (1 Giovanni 2,15-16). Gli occhi spesso sono attratti da un oggetto che infiammano i desideri e portano il soggetto a desiderare con tutto se stessi ciò che sta davanti. Quando un uomo o una donna si recano ad acquistare il costume da bagno, invece di dire: «Questo mi sta bene!», debbono porsi la seguente domanda: «È decoroso indossare tale bikini o costume? Provoco negli altri eccessivo turbamento mostrando le mie forme?». Da cristiani dobbiamo cercare di dare l’esempio e mostrarci santi in qualunque situazione; e sicuramente chi è tentato, deve mantenere a freno i propri istinti. {01-05-2010}

10. {Gianni Siena} ▲

È giusto che un credente vada al mare? Cosa c’è di male?! Mia moglie ricorda che un suo zio sgridava lei e i suoi fratelli perché volevano andare al mare a farsi il bagno. Secondo la «moralità» di costui, solo le persone «poco serie» andavano al mare per «spogliarsi»... come i primi turisti del nord o dell’estero, molti anni fa.

     Una volta, il nostro pastore ci predicò qualcosa come «non andate al mare insieme, specialmente i giovani», elencando una serie di pericoli che, a suo dire, incombevano su certe combriccole.

     Io ricordo, invece, che al mare ci andavamo: tutto il gruppo giovanile, con o senza responsabili; i casi più eclatanti di giovani, che poi si sono rovinati spiritualmente o hanno fatto una cattiva riuscita, non hanno mai avuto una salda relazione con il gruppo.

     Ritengo che, scansando ogni genere di tentazione e provocazione al peccato, ogni cosa sia (di per sé) pura per i puri: anche andare al mare.

     Abbiamo ereditato dai padri un appartamento al mare e, da anni, è fonte di riposo e benedizione per quanti invitiamo a trascorrervi qualche settimana con noi. L’abbigliamento è informale, varia secondo la sensibilità generazionale, dai costumi anni ‘50 con il gonnellino ai due pezzi che comunque non invitano a pensieri poco casti. Gli uomini vestiamo con pantaloncini e canottiere tipiche del periodo estivo... facendo attenzione a non esporci. Con il tempo ci s’abitua e la familiarità aiuta a guardare gli amici cristiani per quelli che sono: fratelli e sorelle in Cristo. Il pudore è presente ma senza rendere impacciati i rapporti personali e sociali... «familiarità», «confidenza» ma senza trasformare la libertà in un’occasione per la carne.

     Dove s’insiste troppo sui pericoli della concupiscenza, si «aizza» la tentazione a commettere il peccato. In un albergo, costruito a strapiombo su un costone roccioso, lambito dalle acque d’un lago, c’era un singolare divieto: «Vietato pescare», ossia dalle finestre aperte sul lago! Inutile dire che molti clienti facevano esattamente la cosa vietata; un cameriere suggerì al padrone di togliere quei cartelli... Avvenne il miracolo: in poco tempo nessuno ebbe più l’idea di pescare in quel modo.

     Ai credenti andrebbe solo raccomandato d’essere di buona testimonianza e glorificare Cristo con il loro corpo dovunque. Voglio raccontare un episodio personale. Ero un giovane di 21 anni, nel 1976, ed ero nel mirino dei colleghi a motivo della testimonianza e del conseguente comportamento. Essi, specialmente i più anziani, s’aspettavano che agissi verso le donne come un frate di clausura, insinuando chissà quali pensieri da parte mia. Quando veniva una segretaria dagli uffici di reparto, i più anziani abbassavano la testa alzando lo sguardo nel parlare con lei. Al contrario io (e gli altri coetanei) guardavamo in faccia e parlavamo con una controllata naturalezza. Uno degli operai più anziani mi prese un giorno da parte e mi disse: «Mister, tu racconti delle balle... dici di disprezzare il genere femminile, ma poi parli con le ragazze». Risposi: «Io non ho mai detto di disprezzare il gentil sesso, “parlare” con una ragazza, salutarsi quando ci s’incontra negli ambienti di lavoro non è una trasgressione. Le donne non mi sono indifferenti ma i miei “contatti” sono limitati alle normali occasioni d’incontro nell’ambito lavorativo... sarebbe questo il «peccato» che mi rimproveri?!» Personalmente ho sempre avuto rispetto per questa generazione che conobbe gli orrori della seconda guerra mondiale e fu vittima di un’educazione condizionata da moralismo e pregiudizi verso il sesso.

     La fornicazione è un rischio concreto in ogni ambito sociale, anche nei gruppi cristiani, ma abbiamo l’antidoto: la Parola di Dio. Essa ci mette in guardia dai pericoli dell’immoralità e ci esorta a relazionarci in modo cristiano e pacifico.

     Dobbiamo guardarci anche dagli eccessi moralisti del passato. Gesù stesso non aveva nessuna remora a parlare in pubblico con una donna, mentre i farisei e i rabbini già avevano reso «norma» il divieto ancora in uso: un rabbino non parla con nessuna donna che non sia sua moglie. {01-05-2010}

11. {Anna Maria Maiore} ▲

Ciao, Nicola, cerco anch’io di dire la mia sull’argomento che riguarda il modo di vestire in spiaggia. Sinceramente non credo che Gesù si formalizzi troppo riguardo al nostro abbigliamento in spiaggia, al culto, per strada, in casa ecc. ecc.

     Gesù non ha i nostri pensieri e valuta le nostre intenzioni e quindi dobbiamo chiederci noi che intenzioni abbiamo quando ci vestiamo in un certo modo. Penso spesso che il Signore ci vede anche nudi e quindi non è un suo problema, ma siamo noi solo che dobbiamo adottare un modo di vestire che faccia vedere agli altri che persone siamo. Andremo mai da una persona importante in costume da bagno? Ognuno, se vuole, può capire quale abbigliamento usare per dire quello che vogliamo. Scusa se ho detto qualcosa di «superficiale», ma ho voluto dire la mia solo per collaborare a far capire le varie posizioni. Ciao, Dio ti benedica. {02-05-2010}

12. {Nicola Martella} ▲

Rispondo qui specialmente ad Anna Maria Maiore. La vita delle chiese si svolgeva nel primo secolo nelle case; perciò si parla di «chiese in casa». Il decoro è legato a una certa cultura in un certo tempo e in dato luogo; ciò vale anche per il decoro cristiano. Per ogni contesto (spiaggia, culto, strada, casa, posto di lavoro) viene sviluppato nel tempo un canone accettabile per il decoro, e questo vale sia per la società in genere, sia specialmente fra i cristiani. Ci sono perciò aspetti fissi (specialmente alcuni principi guida tratti dalla Scrittura) e variabili basati sulla cultura; questo è visibile dal fatto che cristiani fedeli alla Bibbia della stessa denominazione hanno una percezione differente del decoro.

     È vero che il Signore valuta le nostre intenzioni; il fatto però che il NT dà alcune direttive generali sul decoro e la purezza dei costumi, ciò mostra che anche la forma è importante. Ad esempio, i profeti criticavano le donne giudaiche dedite ad aumentare il loro sexy appeal mediante una laboriosa toeletta e ricca bigiotteria (Is 3,16-24).

     La legge comandava che i sacerdoti portassero delle brache di lino «per coprire la carne della loro nudità» (= le parti intime) e che esse andassero «dai fianchi fino alle cosce» (Es 28,42; cfr. Es 39,28; Lv 6,10; 16,4; Ez 44,18). Lo scopo era di tipo pratico affinché durante le operazioni sacrificali e rituali, non si desse spettacolo con le proprie nudità. «E non salirai al mio altare neppure per gradini, affinché la tua nudità non si scopra nei suoi riguardi» (Lv 20,26). Quindi, mostrare la propria nudità nel culto era fuori luogo; ciò dovrebbe fa pensare quanti mostrano le loro «grazie» durante i culti al Signore, ovunque essi avvengano. Anche qui tale precetto era contestuale: fuori del perimetro sacro potevano anche non portare le brache sotto le vesti, ma durante il servizio sacro dovevano averle.

     È vero che dovremmo essere responsabili da noi stessi, purtroppo non tutti lo sono; per questo troviamo nel NT delle direttive riguardo al decoro e alla purità dei costumi. Per questo anche i conduttori di chiesa dovrebbero dare l’insegnamento opportuno per la cultura e il luogo in cui si trovano. Con «verità in amore» bisogna aprire gli occhi dei disavveduti, che non pensano di provocare con la pancia scoperta, o con l’intera schiena nuda o con le mutande (o altro) che traspare da pantaloni calati. La mia esperienza è che tali persone, con cui ho parlato, durante il mio ministero di conduttore, non se ne rendevano conto. Lo stesso dicasi dell’abbigliamento e dagli atteggiamenti da usare in spiaggia; anche qui è necessario il confronto e l’istruzione per formare le coscienze. Che cos’è un costume da bagno costumato? Che cosa fare per non alimentare la concupiscenza in chi ci guarda? Quali posture evitare? Come possiamo onorare Dio anche in spiaggia? Poi, chi vorrà peccare con i propri occhi viziati, lo farà in chiesa, per strada o in spiaggia.