Tale categoria non è certo limitato alle Assemblee dei Fratelli, sebbene abbia in essa una sua rappresentanza. Per il ricorrente tema «pubblico e privato nella chiesa», rimando a un articolo specifico: «Piano personale e istituzionale dei conduttori: Disciplina e abuso di potere nella chiesa».

     Inoltre, penso che sia più saggio di lasciar stare il «contorno» (contingenza) e di dedicarsi alla «pietanza» (il merito del problema). Ne guadagneremo tutti, compresa la verità.

3. {Sandro Bertone} ▲

■ Contributo: Sono di ritorno dal Convegno Anziani delle Chiese dei Fratelli e penso di aver incontrato Paride Ginextra e un paio di suoi parenti. {04-11-2010}

▬ Risposta (Nicola Martella): Che Sandro abbia incontrato un nome di fantasia con addirittura i suoi parenti, è sorprendente! Non so che cosa avrebbe scritto nel caso lo avessi chiamato «Maximal Darby» o di «Pharis McScriby»!

▬ Replica (Sandro Bertone): Ha ragione, come sempre, Nicola. Ma cosa dire, quando leggendo di «fenomeni», ti trovi a poterne identificare di viventi e recenti? Posso dire che tutto quello che ha scritto, lo si può effettivamente trovare e sperimentare (meglio di no!) tra i Fratelli. Persone in carne e ossa ce non sono; le loro sono teorie astratte, ma che di queste fanno un motivo di vita, s’impegnano a studiare e si affaticano nel divulgare attraverso libri e contatti trasversali. Così facendo, disconoscono ogni regola di buona creanza e a mo’ di rullo compressore cercano di schiacciare, se non scacciare, chi si oppone. {04-11-2010}

4. {Guerino De Masi} ▲

Caro Nicola, ho letto con attenzione e interesse il tuo articolo e ne condivido appieno il contenuto. La preoccupazione di chi è già intervenuto, consigliando una trattazione personale, pur essendo legittima, deve tener conto che il tema è comunque trattato come «vero problema delle Assemblee» e, negarlo, non giova a nessuno e a niente.

     Mi sono particolarmente piaciute le tue seguenti frasi: «Predicano alle anime libertà, nel caso che si convertano, ma poi subito dopo mettono i neofiti sotto gioghi e pesi di precetti massimalisti. Chi capita nelle loro mani, diventa un loro clone. Non a caso, in tali chiese lievitate dal darbysmo vi è un alto indice di “nevrosi ecclesiogena”, ossia di disturbi della psiche generati da tale sistema religioso massimalista e oppressivo».

     Di fatto, secondo il mio modestissimo parere, stravolgono il concetto di «grazia» per annunciare (forse inconsapevolmente ?) un altro vangelo!

     La paura di «contaminazione», non fa altro che evidenziare il pensiero «settario», che non è altro che opera della carne (Galati 5,20).

     Mi sembrano adatte le parole di Paolo che trattando questo genere d’imposizioni da parte di questi «massimalisti». Hanno parvenza di spiritualità e di pietà... ma servono solo a soddisfare la carne. La loro carne! «Quelle cose hanno, è vero, una parvenza di sapienza per quel tanto che è in esse di culto volontario, di umiltà e di austerità nel trattare il corpo, ma non hanno alcun valore; servono solo a soddisfare la carne» (Colossesi 2,23).

     Con tutta la mia stima e comunione fraterna, anche per queste questioni, ti saluto caramente in Gesù, che ci ha liberati dall’ira a venire (1 Tessalonicesi 1,10). {04-11-2010}

5. {Massimo Ricossa} ▲

■ Contributo: Cari fratelli (sopra scriventi), pur condividendo quello che la Bibbia dice sui fratelli «settari» — e devo condividerlo, perché lo dice la Parola di Dio — quello, che non posso condividere, è il tono da crociata «anti-darbysta», che usate! In questo modo credo vi stiate mettendo sullo stesso scanno di giudici «intransigenti»! Dalla mia, seppur limitata esperienza, ho potuto constatare nelle chiese tanto i danni causati dai «fratelli massimalisti» quanto quelli causati dai «fratelli liberali». E vi assicuro che i danni di questi ultimi non sono meno distruttivi! I metodi usati, poi, da questi fratelli per «guadagnare alla causa» altre persone, sono spesso ancora più subdoli dei primi. Cari fratelli, quello che i veri credenti devo fare, oggi più che mai, è di «vegliare», perché troppi nelle chiese vogliono farci prede delle loro filosofie. Atteniamoci alla Parola e vagliamo alla sua luce quello, che ci viene insegnato anche dal più in vista dei fratelli. {04-11-2010}

▬ Risposta (Nicola Martella): La comunicazione è una cosa difficile, poiché ognuno coglie soltanto ciò che rispecchia certe situazioni e persone particolari, che lo coinvolgono più o meno direttamente. È evidente che Massimo Ricossa non ha colto il fatto che nei miei articoli io metto in guardia sia contro il massimalismo, sia contro il liberalismo teologico e morale. Egli non conosceva ancora l’inizio di questo tema di discussione né le mie risposte date agli altri lettori. Perciò l’ho messo a conoscenza proprio di ciò. Dopo ciò, mi ha risposto: «OK, così mi garba!».

6. {Abele Longo} ▲

■ Contributo: Desidero dare il mio contributo e rivolgermi a tutti quei fratelli, che hanno consigliato a Nicola la discrezione nei confronti dei fratelli massimalisti. La Scrittura insegna con estrema chiarezza che i massimalisti, ovvero i faziosi-settari, come descritti nell’ottimo articolo di Nicola, vanno ammoniti un paio di volte, dopo di che si procede a evitarli.

     Cari fratelli miei in Cristo, se tali fratelli massimalisti stanno riuscendo nel loro intento di «purificare» la chiesa del Signore, è anche grazie a questo spirito discrezionale, che aleggia nella fratellanza e che io definirei invece omertoso! Queste persone andrebbero piuttosto segnalate con tanto di vero nome e cognome, così che non gli si permetta più di fare tanto male alle Assemblee! Dico questo per mia esperienza personale.

     Giustamente Nicola scrive: «Se lo conosci lo eviti». E allora facciamolo davvero conoscere il pericolo massimalista e le persone che si costituiscono veicolo di simili deviazioni dal pensiero di Dio! {05-11-2010}

▬ Osservazioni (Andrea Belli): Solo per precisazione: io non difendo i legalisti, né li approvo. Anche io sono concorde che l’uomo «settario» vada evitato, dopo che è stato fatto notare a lui lo sbaglio, che sta commettendo. {05-11-2010}

▬ Replica (Abele Longo): Credo che far notare al fratello massimalista il suo errore, è il primo dei passi da compiere. Ma se si appura la recidività del suo comportamento, è necessario passare al secondo passo: segnalarne la pericolosità agli anziani, se non ne sono a conoscenza, i quali dovrebbero provvedere a informare il gregge, che sono chiamati a pascere e difendere. {05-11-2010}

7. {Salvatore Paone} ▲

Credo che un grande «limite», che i «massimalisti» hanno, sia quello d’impedire qualsiasi crescita spirituale all’interno di ogni chiesa locale.

    Sono anche convinto che ancora oggi ce ne siano molti; e lo vediamo anche nell’articolo del ft. Nicola, il quale racconta di questo membro di chiesa, a cui fu suggerito di non frequentare più la propria chiesa locale, appunto per motivi di «legalismo». Io non sono d’accordo che un membro della comunità debba arrivare a non frequentare o, per meglio dire, che gli venga consigliato da terzi di non frequentare per tali motivi.

    Inoltre, al contrario, credo che ogni membro ha voce in capitolo e può in qualche modo spiegare che tale «massimalismo» vada denunciato alla luce della Parola di Dio, proprio come fece Paolo ai Galati.

    Ci sarebbe da dire ancora tanto al riguardo; io in primis ho vissuto tale esperienza, ma grazie Dio quella «macchia d’olio» non si è sparsa più di tanto, anzi è stata rimossa.

    Inoltre vorrei precisare che non essere «massimalisti» o «legalisti», non significa non tagliare rettamente la Parola di Dio, come taluni legalisti affermano, definendoci «liberali». Sappiamo che in Cristo abbiamo ottenuto certamente libertà, ma sappiamo anche che di questa libertà non ne vogliamo fare un’occasione di caduta, anzi vogliamo onorare il Signore e lodarlo in Spirito e verità. {05-11-2010}

8. {Silvano Creaco} ▲