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La questione del lettore  ▲

Caro Nicola t’inviterei calorosamente a investire il tuo tempo nel servizio CONCRETO per il tuo prossimo... senza perdersi in continue diatribe e controversie all’interno del corpo di Cristo, che ha bisogno d’unità e di preghiera.

     Concordo che ci sono tanti movimenti spirituali che sono molto superficiali. Ma diamoci da fare per predicare con la vera testimonianza della croce e della vita nuova in Cristo. {Gerry Testori; www.missionepossibile.com; 05-11-2007}

La risposta ▲

Ringrazio Gerry Testori per la sua esortazione. Sono stato sul suo sito ed è apprezzabile ciò che fa la sua associazione «Missione Possibile» sul piano specialmente assistenziale. Mi guarderò bene dal fare commenti sulla sua attività per mostrare ciò che potrebbe mancare nell’attività diaconale della sua Onlus sul piano dottrinale o quello operativo.

     Mi limiterò a fare qualche osservazione al suo testo, che prendo sul serio e analizzo con circospezione. Penserò semplicemente a voce alta, riferendomi non solo alle sue parole, ma magari anche a quelle di altri che hanno sullo stesso tenore.

     Il suo intervento presume che egli conosca il mio ministero, visto che suggerisce che non sto investendo il mio tempo «nel servizio CONCRETO» per il mio prossimo. Come ne è così sicuro? Non sapevo che siamo arrivati al punto che un «Grande Fratello» mostri a una qualsiasi persona 24 ore al giorno ciò che fa un altro! Non vorrei neppure leggere in tali parole un «io sì, ma tu?». Ognuno ha il suo compito. «Io ho piantato, Apollo ha annaffiato, ma è Dio che ha fatto crescere; ⁷talché né colui che pianta né colui che annaffia sono alcun che, ma Dio che fa crescere, è tutto. ⁸Ora, colui che pianta e colui che annaffia sono una medesima cosa, ma ciascuno riceverà il proprio premio secondo la propria fatica» (1 Cor 3,6ss).

     In secondo luogo, egli ritiene che il lavoro del sito costituisca un «perdersi in continue diatribe e controversie all’interno del corpo di Cristo». Questa è la sua opinione, ma non è condivisa da vari lettori che m’incoraggiano nel mio lavoro apologetico. Certo, il «corpo di Cristo… ha bisogno d’unità e di preghiera», ma anche di vegliare (At 20,29ss), di provare gli spiriti (1 Gv 4,1) e di custodire il deposito della fede dinanzi agli attacchi (1 Tm 6,20s gnosi; 2 Tm 1,14), quindi difenderlo — quindi di fare apologetica (Tt 1,9). Così ha fatto Gesù stesso verso i gruppi del suo tempo (scribi, farisei, sadducei; cfr. Mt 23 guai!), così hanno fatto gli apostoli verso i giudaisti e verso i «superapostoli gnostici» che s’introducevano nelle chiese (Gal 2,4; 2 Pt 2,1). Essi non hanno ingrassato agnelli per destinarli a lupi famelici (Mt 7,15; At 20,29).

     Ho notato che chi opera in un campo specifico, qui specialmente in quello diaconale e assistenziale, rischia a volte di incarnare questo motto: «Chi ha un martello in mano, vede tutto come chiodi». Perché non riconoscere che ci sono anche altri strumenti nella cassetta degli attrezzi, ossia che il Signore ha distribuito carismi differenti mediante il suo Spirito? (1 Cor 12,4-11).

     Sono contento che Gerry riconosca «tanti movimenti spirituali… sono molto superficiali». La sua cura è però parziale, visto che nel NT la predicazione della «vera testimonianza della croce e della vita nuova in Cristo» non è mai accaduto in un «vacuum» culturale e religioso né in modo neutrale, ma sempre in una situazione di difesa della verità dalle molteplici ideologie di turno che, da posizioni differenti, attentavano all’Evangelo (cfr. Gal; Col; 1-2 Cor…).

     Quindi, in una «missione possibile» non ci sono solo gli utili aspetti diaconali e gli asserti espliciti della testimonianza, come ad esempio: «Gesù è la risposta»; l’altro potrebbe chiedere: «Scusa, ma quel è la domanda?». Una tale «missione» contempla anche la difesa necessaria della verità sotto il controfuoco delle ideologie; si veda ad esempio quanto segue.

     ■ Giudaisti: «Guardatevi dai cani, guardatevi dai cattivi operai, guardatevi da quelli della mutilazione; ³poiché i veri circoncisi siamo noi, che offriamo il nostro culto per mezzo dello Spirito di Dio, che ci gloriamo in Cristo Gesù, e non ci confidiamo nella carne» (Fil 3,2s; cfr. At 15,1.5).

     ■ Superapostoli gnostici: «Poiché codesti tali sono falsi apostoli, operai fraudolenti, che si travestono da apostoli di Cristo. ¹⁴E non c’è da meravigliarsene, perché anche Satana si traveste da angelo di luce. ¹⁵Non è dunque gran che se anche i suoi ministri si travestono da ministri di giustizia; la fine loro sarà secondo le loro opere» (2 Cor 11,13ss).

     ■ Epicurei ed edonisti: «Ma costoro, come bruti senza ragione, nati alla vita animale per esser presi e distrutti, dicendo male di quel che ignorano, periranno per la loro propria corruzione, ricevendo il salario della loro iniquità. ¹³Essi trovano il loro piacere nel gozzovigliare in pieno giorno; sono macchie e vergogne, godendo dei loro inganni mentre partecipano ai vostri conviti; ¹⁴hanno occhi pieni d’adulterio e che non possono smettere di peccare; adescano le anime instabili; hanno il cuore esercitato alla cupidigia; sono figli di maledizione…» (2 Pt 2,12ss; cfr. At 17,18)

     ■ Filosofi e «guru»: «Guardate che non vi sia alcuno che faccia di voi sua preda con la filosofia e con vanità ingannatrice secondo la tradizione degli uomini, gli elementi [portanti] del mondo, e non secondo Cristo. […] ¹⁶Nessuno dunque vi giudichi quanto al mangiare o al bere, o rispetto a feste, o a noviluni o a sabati, ¹⁷che sono l’ombra di cose che dovevano avvenire; ma il corpo è di Cristo. ¹⁸Nessuno a suo talento vi defraudi del vostro premio per via d’umiltà e di culto degli inviati, affidandosi alle proprie visioni, gonfiato di vanità dalla sua mente carnale» (Col 2,8.16ss).

     ■ Sincretisti: «Predica la Parola, insisti a tempo e fuor di tempo, riprendi, sgrida, esorta con grande pazienza e sempre istruendo. ³Perché verrà il tempo che non sopporteranno la sana dottrina; ma per prurito d’udire si accumuleranno insegnanti secondo le loro proprie voglie ⁴e distoglieranno le orecchie dalla verità e si volgeranno ai miti. ⁵Ma tu sii vigilante in ogni cosa, soffri afflizioni, fa l’opera di araldo, compi tutti i doveri del tuo ministero» (2 Tm 4,2-5).

Mi fermo qui, ma la lista potrebbe continuare. Quindi a ognuno la sua «missione possibile», sebbene a volte possa sembrare impossibile, nel rispetto di quella che Dio ha affidato ad altri operai del Signore. Termino con questa importante esortazione di Paolo relativa alla necessaria apologetica interna al cristianesimo: «Ho io forse da giudicare quelli di fuori? Non giudicate voi quelli di dentro? Quelli di fuori li giudica Dio. Togliete il malvagio di mezzo a voi stessi» (1 Cor 5,12).

► L’importanza dell’apologetica {Nicola Martella} (T/A)

► URL: http://puntoacroce.altervista.org/_TP/A1-Missione_possibile_UnV.htm

07-11-2007; Aggiornamento: