«[…] È pur vero che il mondo evangelico è diversamente bello per le sue frastagliature, ma in alcuni casi bisognerebbe dare atto a chi in silenzio cerca di portare avanti programmi e progetti per il bene comune. Ben vengano persone che lavorano intessendo rapporti di dialogo e comunione, anziché badare solo ad organizzare la manifestazione con il predicatore più noto, il maggior numero di miracoli e manifestazioni soprannaturali. Il soprannaturale del momento è vedere la comunione regnare tra i credenti e le persone collaborare per il bene comune. […] Molti credenti fanno uso di [esperienze religiose come fossero] sostanze stupefacenti (ricerca di estasi e soprannaturale ad ogni costo) per distinguersi dalla “plebaglia”, che non riesce a comprendere le “ricchezze” che Dio vuol darci. […] Più si eccede, più la dose non basta e bisogna aumentarla fino a quando si perde il controllo della propria razionalità e si finisce in coma, così come sta accadendo a molti credenti. Le verità di Dio rimangono semplici come l’acqua e nutrienti come il pane; non hanno bisogno di sofisticazioni o aggiustamenti chimici». (Tratto dall’editoriale di Elpidio Pezzella, «Oltre» [Epa Media, nov. 2005], p. 3; per richiedere gratuitamente un numero della rivista «Oltre», si può cliccare il seguente link:  http://www.epamedia.com/prodotti.asp?id_prod=50).

2. {Luca Ciotta} ▲

«È interessante ciò che afferma il fratello. Riflettevo proprio sul fatto che — avendo personalmente alcuni cari amici e fratelli pentecostali moderati — l’inganno della visione pentecostale di tipo carismaticista (ossia quando si pone sulla linea di un pagan-cristianesimo) è invece quello di identificare il campo dello Spirito Santo con il campo delle emozioni e del soprannaturale. Questo è un rischio che corriamo tutti da qualche parte...

     A volte noi dell’ambiente dei Fratelli — e di un ambiente protestante tradizionale — invece rischiamo al contrario di identificare il campo dello Spirito Santo con l’intellettualismo. Da noi il credente che cammina per lo Spirito rischia di esser identificato con quello che conosce «tecnicamente» la Bibbia, ha una grande conoscenza e sapienza, mentre nel campo pentecostale è piuttosto chi ha un carisma miracolistico e una vita emotiva nella quale «sente lo Spirito».

     Il vero miracolo è la nostra identità in Cristo, la chiesa e il cammino nella consacrazione a Lui, come afferma il fratello, nella piena comunione. Su questa base si costruisce la conoscenza, la sapienza, dando spazio alla genuina opera dei doni che lo Spirito Santo elargisce e alla potenza. La ricerca della potenza e della sapienza di per se stesse è una duplice trappola dell’avversario, il quale tenta di farci scivolare sulla prima buccia di banana o sulla seconda... Se non riesce con la potenza, proverà con la conoscenza...».

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