Queste notizie gettano una profonda divisione tra le chiese protestanti storiche e le chiese evangeliche, perché, senza essere tacciati d’omofobia, la Parola di Dio è chiara, Dio ha creato solo due sessi: «Egli li creò maschio e femmina» (Genesi 1,27). Gay non si nasce, si diventa a causa d’un cattivo approccio alla sessualità, soprattutto nell’età dell’adolescenza; ed è un peccato, anzi è «cosa abominevole» agli occhi dell’Eterno (Levitico 18,22). Questo non vuol dire che non dobbiamo accogliere nelle nostre comunità gli omosessuali. Tuttavia, chi incontra Gesù nella sua vita, deve cambiare vita; per cui i gay devono, con il Suo aiuto, riappropriarsi della sessualità, che Dio ha donato alla creazione del mondo, abbandonando per sempre il vizio e il peccato.

     Anche se questo discorso può sembrare controcorrente, noi non possiamo adeguarci alla mentalità del mondo, ma dobbiamo affermare le verità, che apprendiamo nella Parola di Dio, unica regola di fede e di condotta per coloro che hanno creduto e accettato Gesù come personale Salvatore e Signore. È falso affermare che omosessuali si nasce, la verità è che si diventa così perché «tutto il mondo giace nel maligno» (1 Giovanni 5,19). E l’avversario acceca le menti e i cuori d’ogni uomo, che non si lascia guidare dalla Parola di Dio, corrompendo finanche le chiese cristiane, che aderiscono alla teologia liberale; mentre i credenti fedeli alla Scrittura non aderiscono a certe idee e certi costumi, e restano attaccati alla verità biblica.

     Non bastano i preti gay e pedofili, anche le nozze gay nelle chiese protestanti... Siamo davvero alla fine dei tempi. Restiamo uniti a Gesù, che sta per ritornare, anzi credo proprio che manca solo qualche istante alla mezzanotte e lo Sposo arriverà. Beate quelle vergini avvedute che, trovate pronte dallo Sposo, con le loro lampade accese, entreranno con Lui nella sala delle nozze, a differenza delle stolte, alle quali il Signore dirà: «In verità vi dico che non vi conosco» (Matteo 25,12). {12-06-2010}

▬ Osservazioni (Gabriele Cristopher Di Fazio): Infatti, chi ha detto che non si devono accogliere gli omosessuali? È ovvio Dio è amore, ma odia il peccato. Quindi, essi devono entrare nella chiesa ed essere trasformati nuovamente a sua immagine e somiglianza, senza fare ricorso a vani discorsi umani di cristianesimo umanizzato e cenni sociali, perché la grazia di Dio ci basta; amen. {13-06-2010}

▬ Replica (Edoardo Piacentini): Può sembrare ovvio, ma in certi ambienti religiosi non sempre s’usa compassione e misericordia verso coloro che sono caduti in certi peccati, prima di conoscere l’Evangelo, tant’è che certi pastori hanno finanche difficoltà a battezzare costoro. Per cui è bene sempre sottolineare, come ha fatto Gabriele, che Dio è amore ma odia il peccato, quando questo continua a essere presente nella nostra vita, malgrado la conoscenza dell’Evangelo. {13-06-2010}

5. {Mario Pinto} ▲

Pace a tutti. Sono stato per 4 anni nella chiesa battista di Torre Annunziata. Nel 2007 c’è stato un sinodo valdese battista e metodista, dove appunto si è discusso di un documento, che approvava l’omosessualità come non peccato. Io ho chiesto la parola e ho chiaramente spiegato il perché per il Signore ciò è peccato; come è scritto sulla Parola e come detta il discernimento, questa pratica è spesso il sigillo alla ribellione dell’uomo contro la santità di Dio, ma soprattutto contro la propria dignità di creatura di Dio. lo spiegai alla presenza della Tomassone e della responsabile dei battisti, la Maffei, ma mi tacciarono di essere un discepolo «intollerante» e che Dio ama tutti e accetta tutti...

     Dopo ebbi un altro scontro in una chiesa di Napoli sempre con la Maffei; e lei praticamente invitò la mia comunità a richiamarmi e a rimettermi in riga. In conclusione, dopo aver profetizzato che il Signore purificherà la sua chiesa, me ne sono uscito dalla chiesa battista e sto continuando a servire Dio, senza un locale di riferimento. Dio vi benedica, questa è una sintesi di quello che ho passato negli ultimi 4 anni. {12-06-2010}

6. {Lella Moscariello} ▲

Purtroppo questi fatti evidenziano chiaramente che il ritorno del Signore è vicino, perché gli uomini sono amanti dei piaceri anziché di Dio. Alcuni apostateranno dalla fede dando retta a spiriti seduttori e a dottrine di demoni. Vi scrivo dei testi biblici, affinché coloro, che ancora non sono convinti che l’omosessualità è un peccato, possano leggere il parere di Dio.

     ■ «Non sapete voi che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio? Non v’illudete; né i fornicatori, né gl’idolatri, né gli adulteri, né gli effeminati, né i sodomiti, né i ladri, né gli avari, né gli ubriachi, né gli oltraggiatori, né i rapaci erediteranno il regno di Dio. E tali eravate alcuni; ma siete stati lavati, ma siete stati santificati, ma siete stati giustificati nel nome del Signor Gesù Cristo, e mediante lo Spirito dell’Iddio nostro» (1 Corinzi 6,9-11).

     ■ «Non avrai con un uomo relazioni carnali come si hanno con una donna: è cosa abominevole» (Levitico 18,22; leggetevi tutto il capitolo!).

     ■ «Or sappi questo: negli ultimi giorni verranno tempi difficili; perché gli uomini saranno egoisti, amanti del denaro, vanagloriosi, superbi, bestemmiatori, ribelli ai genitori, ingrati, irreligiosi, insensibili, sleali, calunniatori, intemperanti, spietati, senza amore per il bene, traditori, sconsiderati, orgogliosi, amanti del piacere anziché di Dio, aventi l’apparenza della pietà, mentre ne hanno rinnegato la potenza. Anche da costoro allontanati! Poiché nel numero di costoro ci sono quelli che s’insinuano nelle case e circuiscono donnette cariche di peccati, agitate da varie passioni, le quali cercano sempre d’imparare e non possono mai giungere alla conoscenza della verità. E come Iannè e Iambrè s’opposero a Mosè, così anche costoro s’oppongono alla verità: uomini dalla mente corrotta, che non hanno dato buona prova quanto alla fede. Ma non andranno più oltre, perché la loro stoltezza sarà manifesta a tutti, come fu quella di quegli uomini» (2 Timoteo 3,1-9).

     ■ «Ma lo Spirito dice esplicitamente che nei tempi futuri alcuni apostateranno dalla fede, dando retta a spiriti seduttori e a dottrine di demoni» (1 Timoteo 4,1). {12-06-2010}

7. {Damaris Lerici} ▲

Purtroppo la «tolleranza» nei confronti del peccato ha ampliato e potenziato, nel tempo, l’apostasia nelle nostre chiese, facendo dire alla Scrittura ciò in realtà non dice: «Io non ho mandato quei profeti; ma essi sono corsi; non ho parlato loro, ma essi hanno profetizzato» (Geremia 23,21). «I suoi profeti intonacano per loro con malta che non regge avendo visioni false e proferendo divinazioni bugiarde per loro, e dicono: “Così dice il Signore, l’Eterno”, mentre l’Eterno non ha parlato» (Ezechiele 22,28).

     Non è forse questo che sta accadendo nelle nostre chiese? Tutti insegnano e parlano di Dio, ma chi realmente lo conosce? Purtroppo, nel corso degli anni, questi falsi profeti si sono fatti strada e non hanno risparmiato il gregge, proponendo cose perverse, cose che vanno contro la Scrittura (vedi matrimonio tra gay ecc.), hanno trascinato con sé i deboli nella fede, portandoli inesorabilmente sempre più lontani da Dio (Efesini 4,14; Ebrei 5,14). {13-06-2010}

▬ Osservazioni (Mario Pinto): Sorella Damaris, a me non preoccupano i falsi profeti, ho paura di quel verso che dice che quando un cieco segue un altro cieco, entrambi finiranno nella fossa. Purtroppo nelle chiese ci sono anche delle brave persone ma che si scocciano di cercare Dio e quindi seguono i «comodi» profeti, che nominano continuamente Dio, senza farne vedere il volto. Purtroppo è così, e questo mi rattrista troppo... {13-06-2010}

▬ Replica (Damaris Lerici): Sono d’accordo con te Mario, molto spesso nelle nostre chiese ci sono ciechi che guidano altri ciechi: questa cosa rattrista molto anche me. {13-06-2010}

8. {Eliseo Paterniti} ▲

Nicola, secondo te, c’è differenza tra evangelici e protestanti? Più di dieci anni fa un Valdese mi disse: «Voi evangelici sappiate che non avete nulla in comune con noi protestanti». Visto come stanno le cose, oggi mi vanto d’essere solo un cristiano di fede evangelica e non un protestante. Sono molto meravigliato d’alcuni «credenti» che hanno una doppia identità. Con gli evangelici dicono d’essere cristiani evangelici e, in altre occasioni, si definiscono protestanti.

     Riguardo ai matrimoni gay sinceramente sono molto nauseato, perché cosiddetti «cristiani», si definiscono teologi, dirigono università teologiche. Sì, mi riferisco ai valdesi, ai protestanti: sono scesi così in basso, in modo deplorevole. Se si svegliasse Pietro Valdo dall’oltretomba, nel vedere in che stato vergognoso e deplorevole hanno ridotto il movimento da lui fondato, direbbe loro: «Traditori non vi permetto più di usare il mio nome, perché siete una vergogna per la mia memoria!».

     Che ne pensi, Nicola? Non credi che sia così? E voi, che avete fatto il vostro intervento su questa discussione, che ne pensate? Scusate il mio tono, sono veramente arrabbiato! {13-06-2010}

▬ Osservazioni (Massimiliano Di Liberto): Sono pienamente d’accordo con te, Eliseo carissimo, è veramente oltraggioso e vergognoso tutto questo, sapendo ciò che la Scrittura dice contro le unioni gay. Che Dio abbia misericordia di loro e che possano risvegliarsi da questo torpore spirituale. {13-06-2010}

▬ Risposta 1 (Nicola Martella): In questo mondo esistono sia protestanti fedeli alla «sola Scrittura» e pieni di discernimento biblico, sia evangelici confusi e infedeli. Le lettere di Gesù ai sette conduttori di chiese mostrano che, in ogni tempo, ci sono situazioni ecclesiali differenti e conduttori che agiscono e reagiscono in modo differente a pressioni culturali, sociali e politiche affini.

     Certo Pietro Valdo caccerebbe i mercanti dal tempio, e così farebbero Martin Lutero e gli altri Riformatori con lui. Essere veramente arrabbiati verso un falso evangelo e falsi cristi, è il primo passo verso un rinnovamento, una riforma e un risveglio. Essere protestanti per davvero verso l’iniquità, la confusione dottrinale e le commistioni ideologiche e ritornare allo «sta scritto», è la sola possibilità di sopravvivenza per gli evangelici. Altrimenti rimarranno soltanto copie stinte: buddo-protestanti, zen-evangelici, cristiani umanistici o razionalisti, gnostici o agnostici in cattedra cristiana e varie etichette ideologiche rivestite di cristianesimo. Certo, allora pretenderanno ancora di trovarsi sulle spalle dei giganti della fede del passato, che chiameranno loro padri, ma di cui non sono neppure l’ombra del loro alluce.

9. {Pietro Calenzo} ▲

La Parola di Dio, la Bibbia, sulla quale si fonda il credo cristiano di tutte le denominazioni evangeliche o riformate, recita: «Non v’illudete, né i fornicatori, né gli idolatri, né gli effeminati, né i sodomiti, né i ladri né gli avari... erediteranno il regno di Dio» (1 Cor 6,9s). E ancora: «Per questo Dio li ha abbandonati nella concupiscenza dei loro cuori, alla impurità perché vituperassero fra loro i loro corpi, essi hanno mutato la verità di Dio in menzogna... Perciò Dio li ha abbandonati a passioni infami; poiché le loro femmine hanno mutato l’uso naturale in quello che è contro natura; e similmente anche i maschi, lasciando l’uso naturale della donna, si sono infiammati nella loro libidine gli uni per gli altri, commettendo uomini con uomini, cose turpi...» (Romani 1,24.26s). Questa è la Parola di Dio, unica fonte di fede per tutto il mondo evangelico o evangelicale, per la denominazione valdese (confessione di fede del 1665) e per i fratelli riformati . Tutti i credenti evangelici o riformati, che hanno fatto confessione di credere per la salvezza delle loro anime, nella «sola Scriptura», non possono che confrontarsi con questi brani chiarissimi della Scrittura.

     Quanto all’episodio del tempio valdese di Trapani e della conduzione del culto di benedizione delle due donne lesbiche (si è impropriamente scritto di nozze sulla stampa, ma di fatto il rito aveva la sola valenza religiosa) da parte del pastore Valdese Alessandro Esposito e di altre due «pastore», l’una luterana, l’altra mennonita, esso si può commentare in vari modi. Ciò dipende dall’approccio alla Scrittura, legato al liberalismo teologico o storico-critico della Bibbia del pastore antitrinitario Alessandro Esposito, conduttore del tempio valdese. Al di là di ciò, tutti coloro che si richiamano alla «sola Scrittura», non possono che inchinarsi a essa.

     Agli albori nel 12° secolo, le rimostranze dei poveri fraticelli, seguaci di Pietro Valdo, nei confronti della fredda e apostata dogmatica cattolica. furono veramente dei lampi di luce che schiarivano un mondo di tenebre pseudo cristiano («lux lucet in tenebris» è ancora oggi il motto dei Valdesi). Tuttavia, all’avvento del razionalismo teologico o umanesimo cristianizzato, specialmente dal 19° secolo in poi, altre istanze si sono prodotte nell’ecclesiologia di molti settori della chiesa valdese e nel mondo protestante più in generale: un evidente ecumenismo soccombente, una teologia a forte tinte femminista, un relativismo teologico e preoccupanti istanze in materia di bioetica e morale.

     Riconoscendo che nella denominazione valdese, vi sono molti credenti e ministri, che vivono con estrema coerenza la propria vocazione cristiana, è pur vero che in molti circoli valdesi si predica che la Bibbia non è la Parola di Dio nella sua interezza, ma che contiene la Parola di Dio. Tale approccio fideistico, a mio avviso limitativo, ha portato al celebrare benedizioni (che va ben oltre, a mio avviso dell’accoglienza del mondo omosessuale, già praticato nel microcosmo comunitario valdese) delle due signore nel tempio valdese di Trapani e a un non celato antitrinitarismo del pastore Esposito. Come riportato in un altro contributo, ci consola il fatto che il segretario alla Presidenza del Consiglio, Lucio Malan, credente evangelico valdese abbia specificato che l’iniziativa del pastore valdese, della sua assemblea e del consiglio dei credenti, è apertamente contrario, nei modi e nei contenuti, all’ordinamento valdese; e, a dire dell’onorevole, che se è corretta l’accoglienza degli omosessuali nelle comunità, accoglienza che va riservata a tutti secondo il modello evangelico, celebrare benedizioni a coppie omosessuali è cosa che va ben al di là dello spirito d’accoglienza.

     Più in generale, non sempre ciò che è avvallato da questa denominazione o quella confessione sotto l’egida dell’amore di Dio, può essere conforme alla verità scritturale, se non si trovano nella Scrittura medesima citazioni chiare e inconfutabili per avvallare questo o quel comportamento. L’amore per coloro che sono nel peccato deve essere autentico, verace, ma anche conforme alla verità. Il Signore Gesù non condannò la donna colta in flagrante adulterio per il suo passato, le condonò il suo debito, ma le disse pure: «Va’ e non peccare più». Si fa male a confondere l’agape che procede da Dio, con un umanesimo cristianizzato, che si fonda su un amore falsamente compreso. {13-06-2010}

10. {Guerino De Masi} ▲

Caro Nicola, sono intervenuto su questo tema nella pagina d’un mio contatto. Mi è stato dato del fondamentalista pericoloso, letteralista e quant’altro, evidenziandomi che sanno che ti sono amico!

     In questo arcipelago multiforme e multi-pseudo-moralista teologante, che pretende di conoscere Cristo, rinnegando l’autorità della Parola, mi onoro dunque d’essermi distinto per queste peculiarità, che dovrebbero caratterizzarci come Figli di Dio, che tengono alta la Parola della Verità. {14-06-2010}

▬ Risposta (Nicola Martella): Monsieur Guerino! Se hanno trattato malamente il legno verde (Gesù), dandogli anche dell’indemoniato (Lc 23,31; Gv 7,20; 8,52), non è nulla di speciale che facciano altrettanto per il legno secco.

     Paolo parlò a suo tempo di persone «amanti del piacere anziché di Dio, aventi le forme della devozione, ma avendone rinnegata la potenza. Anche costoro schiva!» (2 Tm 3,4ss). Quando si rinnega l’autorità della sacra Scrittura, ciò che resta è soltanto un cristianesimo culturale, un umanesimo cristianizzato, uno dei tanti «ideologismi» tinteggiati con etichette pseudo bibliche. La cosa triste è che tali siffatti «cristiani» sono i peggiori avversari d’una coerenza cristiana. Allora chiamano i fondamenti della fede come fondamentalismo, tacciano la chiara rivelazione biblica come letteralismo e stigmatizzano la morale del nuovo patto come moralismo. E tutto ciò perché fanno confusione fra società e chiesa, fra Dio e mammona, fra luce e tenebre e fra Cristo e Beliar.

     Che dire? Al tempo della mietitura si vedranno il grano e le zizzanie, ed essi verranno separati (Mt 13,30.38ss). Ognuno dovrà rendere conto di se stesso (Mt 12,36; Rm 14,12; Eb 13,17). Le opere d’ognuno verranno saggiate dal fuoco, avendone o il merito o il danno (1 Cor 3). Dio non ha cambiato opinione su ciò che escluderà dal regno di Dio (1 Cor 6,9; Ef 5,5) e porterà alla condanna eterna (Ap 21,8; 22,15).

     Buon combattimento, caro amico fraterno...

11. {Gianni Siena} ▲

L’omosessualità non è una malattia della mente ma dello spirito, se ne sono accorti anche i responsabili dell’Organizzazione Mondiale della Sanità: almeno dagli anni Settanta. Il motivo per cui uno «sente» d’essere gay dipende da come s’è formato i suoi schemi mentali e culturali in rapporto al sesso.

     La sessualità è «deviata» o «pervertita» nella manifestazione rispetto al normale/naturale comportamento; lo dimostrano le persone convertite dal mondo della sodomia: dopo il «reset» conseguente al ravvedimento, nell’esperienza drammatica ma reale della nuova «equilibratura» dei loro sentimenti e istinti profondi (Cristo fa anche questo!).

     Per questo trovo difficile «ascoltare» chi si definisce «cristiano» e gay: sono due cose completamente all’opposto... un cristiano potrebbe avere un passato da sodomita... ma fino alla crisi della conversione al Signore. Dopo non c’è spazio a simili equivoche commistioni e chi le propone non sa affatto cosa dice o Cosa sia il Cristianesimo.

     Se un conduttore di chiesa «ammette» questo tipo d’unione, non è un vescovo cristiano, ma un ministro dello pseudo angelo di luce noto come satana.

     Si può essere benevoli verso chi ha questo problema, rispettarne la privacy, le relazioni per quanto inaccettabili moralmente, ma non spetta ai cristiani «santificare» o legittimare una realtà che è, comunque, in contro tendenza rispetto alla natura.

     Letizia Tomassone (e qualche altro/a collega non solo «valdese-metodista!) non è nuova per le sue idee eterodosse rispetto alla morale cristiana. Ha dato scandalo a Genova, rimanendo incinta del suo convivente (= dunque, era già «pastora») e tacciando di bigottismo coloro che la riprendevano per questo. Non mi meraviglia per la sua «escalation» filo omosessuale: quando si parte da una certa sponda ideologica, l'approdo è alla riva più vicina.

     La famiglia e il rapporto uomo-donna sono la «cellula» della chiesa e della società: quando la «coppia» è qualcos’altro, siamo ormai vicini allo sfacelo... e al giudizio di Dio.

     «Omofobo»? No, non ho mai commesso atti d’ostilità verso i gay. «Antifemminista»? No, ho un buon atteggiamento verso le donne. «Che cosa» dunque? Sono un cristiano e un uomo normale, che teme il diffondersi di queste pratiche: se diventano «normali» nella chiesa, dunque, è il caso di ripensare alla possibile adesione a quella comunità. Essa potrebbe definirsi con qualsiasi nome ma, mi si faccia il piacere (!), non si nomini blasfemicamente il nome di Cristo! Fratelli e sorelle, di qualunque denominazione, svegliamoci. {15-06-2010}

12. {Tore Reale} ▲

In quanto valdese, credo di conoscere abbastanza bene l’argomento trattato: chiesa valdese e matrimoni gay. Purtroppo, nella nostra chiesa, regna un secolarismo opportunista, che da molti anni ha spostato l’attenzione dalla Parola di Dio alle elucubrazioni di certi teologi atei, che trovano utile ritagliarsi significativi spazi all’interno della chiesa stessa piuttosto che predicare l’Evangelo. Se chiedo un’opinione su di un dato argomento a diversi pastori, otterrò delle risposte altrettanto diverse. Il Sinodo accetta «democraticamente» e acriticamente tutte le tesi, senza per altro vagliare un programma teologico, ma soprattutto evangelico, comune a tutte le chiese.

     Forse, titolare genericamente a caratteri cubitali che nella chiesa valdese sia diffusa la pratica dei matrimoni gay, mi pare esagerato. Conosco diversi pastori, che non accetterebbero mai di celebrare una pagliacciata del genere. Il riconoscimento del matrimonio omosessuale, li autorizzerà a fare pressioni per aver riconosciuto il diritto ad adottare dei bambini, con tutto il caos che ne seguirà, non solo spirituale, ma sociale. In questo senso, lavorando in una azienda sanitaria, ho modo di raccogliere le preoccupazioni dei neuropsichiatri infantili e psichiatri, già alle prese con un aumento di persone affette da importanti disturbi di personalità e identità. Il piano di Dio, ha predisposto che vi siano un uomo e una donna adatti alla filiazione.

     Qui, non si tratta di disprezzare chi compie scelte diverse, ma di seguire un pensiero il più vicino possibile alle norme bibliche, esprimendole, laddove richiesto nel tessuto sociale.

     Il matrimonio gay, viene propugnato negli ambienti radicali, da una distorta interpretazione universalistica del nuovo comandamento, ossia di amarci gli uni gli altri come Gesù ci ama. Quindi, in virtù di questa banalizzazione, ogni opportunista e pervertito si sente in obbligo di far dire a Dio cosa gli pare, approfittando del fatto che la maggior parte del popolino non conosce la Bibbia, preferendole questo o quel profeta trascinatore.

     Non c’è verso, la Bibbia condanna l’omosessualità in modo perentorio, e qualunque tentativo d’indorare la pillola, alla luce delle Scritture si ridicolizza da solo.

     Purtroppo, la chiesa valdese, come quelle riformate in genere, si sentono parte del mondo e delle sue cause, non riconoscendo in alcun modo la distinzione fra ciò che è mondano e secolare. Non viene riconosciuta la condizione della nuova nascita e ciò che nella Bibbia viene definito peccato, viene liquidato come superfluo moralismo, a partire dal Decalogo, declassato a consigli facoltativi o alla lesa paternità divina, visto che Dio viene ridotto a un’entità spirituale asessuata.

     Sì, oggi noi valdesi siamo i primi accreditati interlocutori del protestantesimo italiano, ma siamo anche coloro che hanno le chiese sempre più vuote, salvo per il Sinodo o il 17 febbraio. Sarebbe utile non dimenticare ciò che Dio reputa peccato, ma amare e cercare di aiutare chi ne è schiavo. Questa è la vera scommessa del cristiano che vuole condividere il dono della grazia. Il cristiano che si nasconde, che non confessa, non predica e non adora Cristo, è destinato alla morte spirituale. Sicuramente, da qui a venti, trenta anni assisterò alla scomparsa silenziosa e indifferente della mia chiesa, finché il progetto di Dio non mi porterà altrove. Shalom. {24-06-2010}

13. {Vari e medi} ▲

■ Adriana Leal Anselmo: La Chiesa condanna questa pratica, ma ama i peccatori. È dovere della Chiesa a recuperare l’uomo per mezzo del Vangelo. L’apostolo Paolo disse che non c’è da ingannarsi, poiché né fornicatori, né sodomiti, né effeminati, né truffatori entreranno nel regno Dio (1 Cor 6,10). Noi amiamo tutti, ma c’è una differenza tra l’amore e la condotta. L’offerta del Signore a chi ha praticato l’omosessualità è che chi è lavato nel sangue di Gesù, non sia condannato; in caso contrario, l’offende, gli manca di rispetto. Egli vuole il recupero degli omosessuali, l’abbandono delle pratiche omosessuali e il ritorno all’eterosessualità. Ci sono tecniche per trasformare i gay. È il potere del Vangelo di Gesù Cristo, che rende possibile questa trasformazione. {12-06-2010}

■ Alberto Mazzeo Giannone: Sulla logica dell’accettazione di coppie dello stesso sesso con relativa benedizione... s’era già espressa in favore la CELI nel suo ultimo sinodo luterano e viene discussa dall’UCEBI, Chiese Battiste che compongono la federazione... Qualche mia nota sull’argomento è postato sia sul Forum di evangelici.net, quale risposta al senatore valdese Malan, relativamente a quanto è avvenuto in Sicilia. C’è anche un altro mio intervento, a tutt’oggi non ancora pubblicato su icn-news.com, in risposta al dire sia del pastore Aquilante attuale Presidente della FCEI (Federazione di chiese protestanti in Italia) che alla moderatrice della Tavola valdese. Preghiamo per i semplici e gli uni per gli altri senza mai stancarci. {12-06-2010}

▬ Osservazioni (Nicola Martella): Al riguardo si tratta di Massimo Aquilante e di Maria Bonafede. La discussione su evangelici.net si trova qui.