(I contributi rispecchiano le opinioni personali degli autori.

I contributi attivi hanno uno sfondo bianco)

1. {Emiliano Musso} ▲

3. {Pietro Calenzo} ▲

■ Contributo: Dobbiamo partire, a mio parere, da un punto fondamentale, la festa del Natale, in un periodo di scristianizzazione o post-cristianesimo, come quello che stiamo vivendo, ha assunto nell’Occidente dei connotati, che risultano impossibile da non evidenziare e da non allontanare dalla nostra devozione cristiana. Parlo in maniera esplicita della secolarizzazione, che si è evoluta nel tempo e nelle forme, creando un approccio pagano nella religiosità dominante, quello consumistico e di sperpero (grave insulto a indigenti e poveri di ogni cultura o religione), di una enfatizzazione di sentimenti, secondo i casi più o meno positivi, ma tutti geneticamente umanistici, che trovano un pallido consenso solo a Natale, a Pasqua e in poche altre festività «comandate». Dopo un paio di ore, tutta la pseudo attesa dell’avvento di Gesù Bambino si dissolverà nel nulla, lasciando spazio a partite di poker e regali riciclati o riciclabili.

     Il cristiano biblico, a mio parere, non può non contestare tali forme di una sdolcinata elegia del buonismo di natura terrena (e, come dice l’apostolo Paolo, di derivazione diabolica). Tutti sappiamo, in maniera più o meno approfondita, l’origine pagana di tale festività e della cattolicizzazione della data del venticinque dicembre. Personalmente sono dell’avviso che ogni tempo sia utile o convenevole per dichiarare la propria convinzione di fede nel Signore Gesù. Sinceramente e personalmente non mi troverei a mio agio in una casa di cattolici o riformati, che addobbassero un presepe, che è una aperta forma di idolatria, decisamente condannata dalla Scrittura, o partecipare a incontri ecumenici con culti pseudo cristiani, che del Signore Gesù hanno solamente la nomea.

     Tuttavia, malgrado ciò, questo non ci deve far fuggire, ma in ogni caso annunciare la Via, la Verità, la Vita, senza però mai cedere di un passo sulla Verità di Cristo. Approfittare di tutte le occasioni, che il Signore ci concede, per annunciare il vero senso del natale di Cristo nelle nostre vite, e per praticare la nostra fattiva e attiva testimonianza nell’annunciare il santo Evangelo, il sacrificio di Cristo e la sua risurrezione, senza mai annullare mai solo una sola virgola della Verità, ma affermandola con amore.

     È vero che il Signore Gesù, sfruttò anche festività giudaiche non bibliche, per annunciare la Buona Novella, ma è anche vero che quando tali tradizioni erano in aperto contrasto, sovvertivano, o sostituivano le Scritture dell’Antico Testamento, Egli si scagliò decisamente contro tali aperte e palesi violazioni. In tutto ciò, effettivamente occorre un santo discernimento, poiché non sempre è agevole discernere ciò, che è utile o necessario evitare. Al riguardo, l’apostolo Paolo, pur con animo addolorato dall’aperta idolatria, che vedeva intorno a sé, annunciò l’Evangelo a pagani, senza indugio, facendosi giudeo con i giudei e gentile con i gentili, pur di annunciare Cristo e solo Lui crocifisso. Ogni luogo è convenevole per annunciare il cristianesimo con amore e verità, senza accomunarsi, giammai alle opere della carne, ammantate di corrotta religiosità. {25-12-2010}

▬ Risposta (Nicola Martella): Non so se Pietro abbia letto l’intero mio articolo, visto che non affronta gli argomenti ivi presenti. In ogni modo, si può essere d’accordo con la maggior parte delle analisi di Pietro, specialmente quelle relativamente alla descrizione del consumismo, della superstizione e dell’idolatria, legati al festeggiamento del Natale; lo stesso dicasi dei doveri della testimonianza cristiana in questi periodi. Tuttavia, voglio indicare alcuni punti da approfondire.

     Proprio in un mondo scristianizzato e secolarizzato che si parli di Gesù è solo positivo, anche a Natale. Parlare sempre di nuovo delle radici pagane del Natale, vere o presunte che siano, è una questione poco comprensibile ai moderni e che poco interessa alla gente corrente. Si farebbe meglio a parlare dell’odierno modo pagano di festeggiare il Natale, per ricondurre le menti secolarizzate alla nascita di Gesù nella storia (Gal 4,4) e poi al Golgota. Il fine è alimentare la luce di rivelazione, che c’è nelle persone, alfabetizzarli biblicamente, per portarli a comprendere il Salvatore e la salvezza.

     È vero che Gesù si è scagliato contro le tradizioni deleterie dei Giudei, ma non c’è nessun episodio, in cui Gesù ha preso posizione sulle molteplici festività giudaiche, sorte nel tempo e senza comandamento nella Legge mosaica. Gesù non era un pesce fuor dell’acqua rispetto alla sua cultura giudaica; ciò non significa che praticasse tutte le pratiche festive del giudaismo. In ogni modo, Gesù riconduceva tutto alla sua persona e al suo ministero di Messia, per chiarire il messaggio dell’Evangelo del regno. In ciò dovremmo imitarlo.

4. {Giuseppe Cantarella} ▲

■ Contributo: Nicola, io vedo il Natale come una festività da non prendere in considerazione come fa il mondo, perché è un partecipare alle cose del mondo. Io non la sento nel mio spirito come un qualcosa facente parte dell’insegnamento del Signore, perché non lo è. È qualcosa di buono nel mondo, poiché causa unione reciproca e rappacificamento di persone in contrasto, che si legano nell’amore reciproco. Per non dare scandalo al mondo, credo opportuno fare gli auguri, non credo che ci sia peccato, perché non c’è partecipazione. Per colpa di non fare gli auguri, non vorrei essere impedito di evangelizzare; come dice l’apostolo Paolo, io mi sono fatto giudeo con i giudei e greco con i greci. {25-12-2010}

▬ Risposta (Nicola Martella): Come già ribadito, io non osservo personalmente nessun giorno (settimanale, mensile, annuale); riconosco però che ci sono altri credenti, che ci tengono al giorno. In Romani 14 c’è la possibilità di osservare tutti i giorni o giorni particolari, secondo coscienza e nel rispetto della controparte. Le mie battaglie voglio condurle su questioni dottrinali ben più serie. A ciò si aggiunga che, è difficile portare l’Evangelo a chi abbiamo scandalizzato. Invece di condurre inutili campagne per convincere che Gesù non è nato il 25 dicembre, comunichiamo alla gente il motivo perché Gesù è nato. Magari allora festeggeranno veramente Gesù e non lo «spirito del Natale» né il «dio consumismo». Facciamolo fintantoché la gente festeggia ancora il Natale, perché potrebbe venire il tempo in cui festeggeranno altro, come ad esempio il solstizio d’inverso in senso esoterico o un’altra festa pagana; allora sarà più difficile parlare di Gesù Messia.

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11. {Vari e medi} ▲