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Pensi che tu abbia abbastanza autorità spirituale e competenza per affermare che cosa siano le «cose inutili» da approfondire e che cosa siano quelle legittime? Ti sembra che dobbiamo semplicemente stare a guardare mentre altri propagano falsi modi di fare e false dottrine? Facevano così l’apostolo Paolo e raccomandava così a Timoteo e a Tito? Dobbiamo stare a guardare mentre sul palco delle chiese uomini e donne si divincolano in performance fisiche dinanzi a tutti, dicendo che si tratta di danze spirituali che onorano Dio e che servono per ricevere rivelazioni dall’alto?

     Chi non veglia oggi, piangerà poi il suo male domani, quando le pecore saranno sbranate dai lupi famelici di turno. E quanto la Scrittura afferma per la fine dei tempi non lascia presagire nulla di buono (1 Tm 4,1ss; 2 Pt 2,1ss).

     Quanto ai doni e ai ministeri, che Dio mi ha concesso, non ti preoccupare, essi sono noti a tanti, a cui hanno portato giovamento ed edificazione, durante il mio ministero che dura già da vari decenni per la grazia di Dio. Per saperne di più, vedi qui. {Nicola Martella}

5. {Carlos Provenzano} ▲

Caro Nicola, ti ringrazio per la risposta esauriente, hai sciolto ogni dubbio sull’intento delle tue domande ma, da come t’esprimi, sembra che essere evangelisti è sbagliato. Non credo sia così e, così come non è giusto mettere in ridicolo la gente che non la pensa come te.

     Ho letto le tue risposte riguardanti la danza... m’aspettavo qualcosa di più concreto ma ti sei limitato semplicemente a mettere in ridicolo chi ti ha parlato di ciò...

     Impariamo a rispettare anche gli altri e le loro vedute... mi rifaccio a quello che hai detto tu a me... Tu credi sia un’evangelista? Grazie del complimento... {19 agosto 2008}

► Danzare per il Dio che danza? Parliamone 2 (contributo 11)

6. {Nicola Martella} ▲

Non si fa mai bene a suggerire ciò che l’altro non afferma. Questo è correttezza.

     Il ministero di evangelista è molto importante nell’avanzamento del regno di Dio. Ho incontrato evangelisti che fanno un ottimo lavoro, con coraggio, passione e sacrificio. Ho incontrato pure evangelisti che pensano che il loro ministero di araldi sia l’unico importante e che chi ha un altro tipo di carisma e ministero, in fondo perda tempo e si occupi di cose inutili, poiché l’importante è salvare anime. Ho incontrato anche evangelisti che hanno predicato un «Evangelo a poco prezzo», il quale ha creato discepoli deboli come il seme caduto fra le rocce; dopo breve tempo tali persone «convertite» erano nuovamente nel «mondo». Ho incontrato evangelisti che hanno avuto la capacità di fondare una comunità, ma poi l’hanno distrutta, non capendo che c’era bisogno di chi sapesse insegnare nella chiesa; volendo stare al timone e non sapendo dare cibo sodo ai discepoli (ma solo allegorie), ben presto ha perso le pecore, che hanno cercato chi le sapesse pasturarle meglio, secondo il loro bisogno. Ho incontrato però anche evangelisti che hanno avuto la capacità di fondare una comunità, ma si sono resi conto di aver dato tutto (uno di loro mi ha detto: «Ho sparato tutta la polvere che avevo») e che era ora di cercare un campo nuovo, lasciando la comunità in mano a discepoli maturi e atti a insegnare.

     Non posso quindi che avere il massimo rispetto per coloro che fanno bene il loro ministero di araldo della Buona Notizia (Ef 4,11), come ad esempio, Filippo (At 21,8; 8,4ss), e come Paolo raccomandò a Timoteo (2 Tm 4,5).

     Quanto all’altro tema, quello della danza, mi dispiace che semplifichi così un lungo e paziente dialogo con Alessandra Bedin, che non ha risparmiato modi e toni per affermare le sue idee; questo stranamente non l’hai visto? Eccone, ad esempio, un assaggio: «In cielo si danzerà, se lo ricordi. E semmai c’entrerà, dovrà... sopportarci». Strano quindi che Carlos voglia darmi lezioni di rispetto, visto che ogni giorno dialogo con persone che hanno altri convincimenti. D’altro conto avevo chiesto delle risposte ad Alessandra Bedin, ma esse non sono mai arrivate. Inoltre, nei temi connessi abbiamo discusso ampiamente nel merito. [► Danzare per il Dio che danza? Parliamone: 1; 2] Probabilmente Carlos non li ha ancora letti. Infine, sul tema danza (visto che ti pare insufficiente) seguirà altro materiale già preparato, in cui analizzo le basi dottrinali dei suoi propugnatori, partendo dai loro scritti.

     Quanto all’apologetica, non bisogna confondere l’arte della discussione e del confronto con un presunto tentativo di «mettere in ridicolo la gente che non la pensa come te». È chiaro che si cercherà di affermare con enfasi i propri convincimenti e di mostrare i punti deboli del convincimento altrui; ciò non ha però nulla a che fare col rendere ridicolo, visto il lungo confronto. Perché se si parte da una «religione dei buoni sentimenti» come livella per accertare la verità, allora bisognerebbe squalificare, ad esempio: Elia (contro i profeti di Baal), Giovanni Battista (diede del «razze di vipere» a scribi e Farisei), Gesù stesso (fu veemente verso i suoi avversari; Mt 23), Paolo (verso i giudaisti Gal 5,12; verso gli ammaliati Gal 3,1ss) e verso gli altri scrittori del NT (2 Pt 2,12ss; Gd 1,12ss). Essi hanno usato ironia, sarcasmo e altri artifici retorici, ma non avevano certo senso di colpa, visto che volevano aprire gli occhi ad amici (Lc 24,25; Gal 3,1ss) e ad avversari (Rm 2,17ss; cfr. Rm 1,28-32; 2,1ss).

7. {Calogero Fanara} ▲

Nota redazionale: Il lettore è stato molto impegnato nei tempi precedenti a questo contributo a rispondere a diverse persone riguardo a deviazioni di natura dottrinale o etica e a prendere posizione su siti e forum. La sua reazione è data da un certo prosciugamento delle forze. Egli reagisce particolarmente a questo motto che gli ho inviato: «I servi del Signore devono mettersi in rete per rafforzarsi insieme e per contrastare meglio l'iniquità (Malachia 3,16ss)».