1. {Stefano Polchi} ▲

■ Contributo: E ovviamente non aspettavano altro che questa tua nota per attaccarti, cosa che faranno senz’altro entro breve. ☺ {03-08-2012}

▬ Risposta (Nicola Martella): Le tue doti «predizionali» sono risultate efficaci anche stavolta! ☺ Basta leggere sotto, specialmente le osservazioni di «Biagio Biagianti Biagetti».☻

2. {Biagio Biagianti Biagetti} ▲

■ Contributo: In linea di principio, il pensiero di Martella è condivisibile (io stesso frequento una comunità), se non fosse che si dimentica del significato biblico del termine «Chiesa». O, probabilmente, fa finta dimenticarlo. Sarebbe interessante conoscere quanti sono e chi sono tutte queste persone convertite e salvate attraverso il ministero di Martella. Oppure quante sono le persone indemoniate, che sono state liberate dopo le sue preghiere (Mc 16,15-19). {03-08-2012}

▬ Risposta (Nicola Martella): Le stesse domande si potrebbero porre a «Biagio Biagianti Biagetti», ma prima bisognerebbe conoscere la sua vera e completa identità, visto che è inverosimile portare tre «Biag*» nel nome e cognome. Che rispondergli? Vieni a trovarci e lo saprai. Vedrai la grazia di Dio. Se avrai tempo e saprai leggere la mia grafia, potrai leggere centinaia di miei protocolli di cura pastorale, fatti durante gli incontri di cura d’anime. Poi, con gli indirizzi alla mano, potrai visitare tali persone una a una e controllare di persona le liberazioni e guarigioni del Signore.

     Vedo che ogni occasione è buona per una polemica e per attaccarmi; ciò mostra indizi importanti sullo stato del tuo cuore e della tua mente. Hai mancato un’occasione per essere solo propositivo e costruttivo. Si vede che da qualche parte qualcosa ti rode; ti conviene allora risolvere i tuoi problemi, invece di cercare il famoso pelo nell’uovo nella vita e nel ministero altrui, pur di fare anche tu il «dottorino della leggina».

3. {Eliseo Callegari} ▲

Caspita non sapevo fosse così diffusa l’usanza di «comunicarsi» in rete. Che tristezza vedere quelle persone, che rifiutano l’amore di un bacio e preferiscono il nulla da chi non conoscono, credendo che quella sia la «comunione». Certo se si ha qualcosa da nascondere, è sicuramente meglio la comunione con chi non si conosce e non si conoscerà mai personalmente e intimamente, per far sì che mi debba vergognare dei miei peccati, una volta svelati. Ma forse tutti i navigatori della chiesa virtuale hanno in realtà troppi scheletri nell’armadio da tenere nascosti dai fratelli vicini, così meglio i fratelli lontani, sconosciuti e irreali. Parlo con la tristezza nel cuore, conoscendone personalmente; fa male, molto male, vedere come agiscono, come parlano o meglio come «sparlano» degli altri. {03-08-2012}

6. {Mario Pinto} ▲

▬ Osservazioni (Nicola Carlisi): Un vero cristiano verrebbe subito riconosciuto in una falsa chiesa, e sarebbe non accetto, perché le tenebre non amano la luce. Un vero cristiano è luce ( Efesi 5,8s), perché un figlio di Dio, che è «luce» (1 Gv 1,5). Quindi essere rigettato da una falsa chiesa, è un buon segno. {03-08-2012}

■ Contributo: E se la chiesa universale è in apostasia e il giorno del giudizio è vicino, a cosa serve farsi approvare da una chiesa, che non «vede» più il suo Signore? {03-08-2012}

▬ Osservazioni (Nicola Carlisi): Non è possibile che in una chiesa non ci sia più il Signore, vi saranno sempre dei credenti che sono in comunione con Gesù, e quindi vi è il Signore. Gesù non è nei locali, ma nel cuore del credente. Se tu hai Gesù nel cuore, porta la tua presenza nella comunità, così porterai anche la presenza di Gesù. {03-08-2012}

▬ Risposta 1 (Nicola Martella): Non so in questo caso specifico, ma in casi del genere mi sembra d’essere spesso al cospetto della classica «sindrome di Elia» (sono rimasto soltanto io), connessa a un «complesso» da catastrofismo escatologico (tutto è marcio). Anche questo può essere un alibi giustificatorio per ciò che si fa e per come si vive, anche da «senza chiesa».

     Che la chiesa universale si trovi nell’apostasia finale, questo non può stabilirlo una singola persona! Anche durante la peggiore apostasia, quale sarà quella finale, il Signore Gesù avrà ancora il suo «resto fedele», il quale sarà più esteso di quanto si pensi. Altrimenti che cosa verrà a «rapire», quattro gatti?

     Tutto ciò non può quindi essere un alibi per rimanere un «senza chiesa», essendo ciò colpevole verso Colui, che ha stabilito la chiesa come suo «corpo» e ha promesso nella sua autorità che le porte dell’Ades non potranno vincere la sua Assemblea (Mt 16).

     Se qualcuno, chiunque egli sia, essendo massimalista o estremista, insiste in tale malsana strategia di trovare dappertutto dei difetti, per non vivere in sottomissione al Signore in una chiesa locale (quale essa sia), si applica per lui quel brano, in cui l’apostolo Giovanni denunciava coloro, che erano usciti dalla comunità dei santi, poiché «non erano dei nostri» (1 Gv 2,19). O si applica anche quell’altro brano, che parla dell’«uomo fazioso», che è da evitare (Tt 3,10).

     Il problema è che tali «senza chiese», a cui nessuna chiesa è abbastanza pura, pretendono poi di essere maestri di dottrina in rete. Questa è una grande contraddizione e un gioco col fuoco, anzi con Colui, che è un «fuoco consumante».

     È meglio essere sottomessi al Signore, che farsi dei «film» sbagliati nella propria mente. I «senza chiesa» dovranno comunque rendere conto al Signore. Chi è «figlio di luce» cerca altri «figli di luce». Chi vive nelle tenebre, evita la luce, affinché le sue opere non siano riprovate; così insegnò il Signore stesso (Gv 3,20s).

▬ Replica (Mario Pinto): Giovanni a Patmos era dannato? Gesù sulla croce era dannato? Ed Elia e Geremia e Davide e Giacobbe? Quanti esiliati e rigettati hanno glorificato Dio? In una chiesa universale apostata ci si sottomette solo a Dio, poiché nell’infedeltà non c’è ordine. Non dobbiamo avere una visione semplicistica della chiesa, la chiesa non è soltanto la parrocchiella di quattro anime, dove c’è chi può predicare in santa pace, senza scontri con altri discepoli. Ricordiamo anche il caso di Esdra e Nehemia, che dovettero ristabilire la chiesa di Dio in decadenza.

     Se poi ci si fida della comunità cristiane di oggi ciecamente, vuol dire che siamo ignoranti sulle rivelazioni di Dio, che ha predetto e testimonia col suo Spirito che siamo agli sgoccioli e che Satana sta tentando, prima del giudizio, di unificare la falsa chiesa internazionale, di dare al mondo un’unica religione con un unico capo sacerdote. A questo punto cosa conterà se saremo rimasti in una parrocchiella o meno? Predicare il vangelo dappertutto, senza cadere nell’apostasia, non è già abbastanza per un discepolo, per essere perdonato dalla grazia di Dio? O sarà l’idolo della chiesa a salvarci? Preghiamo che al Signore spetta l’ultima parola. {03-08-2012}

▬ Risposta 2 (Nicola Martella): Giovanni non era a Patmos di sua volontà. Gesù, prima di morire in croce, aveva appena avuto comunione intima con i suoi discepoli. Giacobbe, Davide, Elia, Geremia, Esdra e Nehemia non erano membri della Assemblea messianica, il corpo di Cristo. Nonostante ciò, tali uomini dell’AT non si allontanarono dal popolo del patto, neppure in tempi di decadenza.

     Vedo in Mario Pinto il tentativo di buttare via il bambino (la chiesa del Signore) con tutta l’acqua sporca (la religiosità, il sincretismo religioso degli uomini); e il tutto accade per giustificare se stesso di vivere in disubbidienza al Signore come un «senza chiesa».

     Quanto all’essere pochi in una piccola chiesa locale, così erano la maggior parte delle chiese del NT: chiese in casa, chiese perseguitate, ecc., ma pur sempre assemblee locali del Signore!

     Vedo che tale complesso di un catastrofismo escatologico ha in persone come Mario Pinto un doppio effetto: da una parte si allontanano dalle chiese esistenti, dall’altra pretendono di voler «predicare il vangelo dappertutto». Ciò è un tipico caso esemplare per il tema in corso.

8. {Salvatore Canu} ▲

Nicola, è meraviglioso ciò, che scrivi, sono felice che molte persone vengano compunte nel cuore. «Beati voi, quando vi oltraggeranno a causa del mio nome», disse Gesù. Se cosi non fosse, dovremmo preoccuparci. I temi, che poni, sono di grande stimolo e attuali, ed è meraviglioso condividerli per una crescita e l’insegnamento per molti. Grazie al Signore per te.

     Caro Mario, il Signore conosce i cuori, ma in primis dice il Signore: esamina te stesso. «Infatti verrà il tempo che non sopporteranno più la sana dottrina, ma, per prurito di udire, si cercheranno maestri in gran numero secondo le proprie voglie» (2 Tm 4,3).

     Con questo non voglio giudicare, perche è la Parola che giudica. Tuttavia, il Signore ti comanda questo: «Così anche voi, giovani, siate sottomessi agli anziani. E tutti rivestitevi di umiltà gli uni verso gli altri, perché Dio resiste ai superbi ma dà grazia agli umili» (1 Pt 5,5).

     Gli anziani e tutte le autorità sono state istituite da Dio! Non siamo chiamati e giudicare loro e stare a lamentarci, ma piuttosto con umiltà a sottometterci a loro e a pregare, sì a pregare e non a lamentarci; a che ti giova stare a lamentarti? Ad alimentare odio o pensieri tenebrosi?

     Grida a Dio, prega per loro, incoraggia, sostienili con amore, con il pieno amore di Cristo Gesù. Egli è l’unico vero amore! Gesù è la perfezione dell’amore; che grande esempio abbiamo. Siamo chiamati ad assomigliare a Lui, se vogliamo piacere al Padre. Che Dio ti benedica e ti dia saggezza, e possa pienamente governare i tuoi pensieri, il tuo cuore la tua vita per amore di Cristo Gesù, amen!

9. {Mario Pinto} ▲

■ Contributo: Per Nicola Martella vorrei precisare che io non ho detto che l’Israele di Dio non esista più e che il corpo di Cristo non serva più a nulla. Tuttavia, dire che chi è fuori da una chiesa locale è un disubbidiente e che rischia l’inferno, è una cosa grossa. Le persone che non hanno una chiesa locale non sempre sono ribelli, ci sono tra di loro persone, che hanno subito grossi traumi, provocati dal peccato di chiese apostate. Vacci piano con il giudizio, poi ovviamente lascio tutto nelle mani di Colui, al quale spetta il giudizio definitivo su ogni uomo, che si dichiara sotto i cieli un discepolo di Cristo.

     Preciso che mi dichiaro appartenente all’Israele di Dio e che sono stato chiamato, in questo tempo, a essere un sorvegliante anche delle chiese locali. Pregate per me affinché Dio vi convinca di quello, che affermo. Pace. {04-08-2012}

▬ Risposta (Nicola Martella): Io non ho parlato dell’«Israele di Dio». Nn ho detto neppure che chi è fuori da una chiesa locale, «rischia l’inferno»; tuttavia, sono i frutti che mostrano l'albero. In ogni modo, dichiari come «appartenente all’Israele di Dio» è inverosimile, a meno che tu in modo documentabile appartenga al popolo d’Israele. Infatti, con tale locuzione Paolo, scrivendo ai cristiani gentili, indicava solamente i cristiani giudei quale resto fedele dell’Israele storico incredulo (Gal 6,16).

     Che una chiesa possa provocare «traumi», piccoli o grandi che siano, è possibile; io ho già scritto altrove di «nevrosi ecclesiogena». Ciò, però, non è un motivo per stare fuori da tutte le chiese locali e raduni biblici; chi ricerca la volontà del Signore e vuole ubbidirgli, verrà guidato a trovare la giusta comunità e comunione di fede.

     Per me rimane un paradosso sentire una «chiamata» e stare fuori da ogni chiesa locale. Ancora più singolare e paradossale è che un «senza chiesa» si senta chiamato a «essere un sorvegliante anche delle chiese locali». Dio ha dato i suoi doni all’interno delle chiese, non fuori di esse (Rm 12; 1 Cor 12). Le funzioni ministeriali servono «per il perfezionamento dei santi, per l’opera del ministero, per la edificazione del corpo di Cristo» (Ef 4,11s), con l’obiettivo che tutti diventino maturi nella fede e nella conoscenza (v. 13). Un «senza chiesa», essendo fuori di ogni comunione fraterna, non può realizzare ciò, né tanto meno può arrogarsi l’ambizione di dichiararsi «sorvegliante delle chiese locali»; ciò è megalomania indebita. Non è proprio questo è un segno distintivo dei «dottorini della leggina», che lo sono specialmente in rete?

10. {} ▲