(I contributi rispecchiano le opinioni personali degli autori.

I contributi attivi hanno uno sfondo bianco)

1. {Calogero Fanara} ▲

4. {Ellero Balzani} ▲

▬ Risposta (Nicola Martella): Si può credere all’indissolubilità matrimoniale per principio generale e credere allo stesso tempo che casi specifici rendano il patto matrimoniale dissolubile? La risposta è assolutamente sì.

     Questa era la convinzione di Gesù, quando disse: «Essi non sono più due, ma una [sola] carne. Quello dunque che Dio ha aggiogato insieme, l’uomo non lo separi» (Mt 19,6). Questo era il principio generale; poi fece seguire subito l’eccezione: «Chiunque manda via sua moglie, quando non sia per motivo di fornicazione [o lussuria], e ne sposa un’altra, commette adulterio» (v. 9; cfr. 5,32).

     Si può credere, quindi, al principio generale dell’indissolubilità del patto matrimoniale, pur accettando le dovute eccezioni menzionate da Gesù stesso (Mt 5; 19) e dall’apostolo Paolo (1 Cor 7). L’uno non esclude l’altro. Ogni buona legge ha un principio generale e le sue eccezioni particolari.

5. {Patrizio Zucchetto} ▲

Nicola, grazie dell’articolo. L’ho letto per intero e l’ho trovato esaustivo. Nel lavoro pastorale che svolgo mi trovo ad affrontare problematiche del genere. Avere una base e una riflessione chiara alla luce delle tue riflessioni è utile per essere capaci di pasturare il gregge che Dio ci ha affidato. Saluti in Gesù. {09-09-2008}

6. {Gianni Siena} ▲

Nota editoriale: Qui il lettore fa riferimento all’articolo « Un servitore del Signore aspira a risposarsi», che è strettamente connesso all’articolo « Divorzio e nuove nozze».

■ Contributo: Caro Nicola, shalom a te! Ti scrivo a proposito del fratello abbandonato dalla moglie. Credo che possa risposarsi, data l’evidente situazione, ma deve rimettersi al giudizio (esame della chiesa e degli anziani) per quel che concerne la prosecuzione del ministero. Paolo dice che l’uomo candidato vescovo deve essere irreprensibile e marito d’una sola moglie; se nessuno si scandalizza per la sua situazione di divorziato (per colpa della moglie), se il servizio che rende alla chiesa è di buon profitto per i fratelli... giudichino loro, alla luce del Vangelo e dell’etica cristiana.

     Credo di non dover aggiungere altro, ritengo che il ministero sia una cosa seria. A me, che mi sono visto chiudere la porta d’esso per molto meno (emendabili errori di gioventù che sono venuti meno con la crescita cristiana) e che ho visto gente con tare ben più serie accedervi... la cosa mi fa alquanto male e indignare. {16 gennaio 2009}

▬ Risposta (Nicola Martella): Il problema del ministero non si pone, visto che tale servitore del Signore è «sciolto» dal suo precedente matrimonio, a causa della scelta radicale della sua ex-moglie; quest'ultima convive con un altro uomo e non intende tornare in nessun modo indietro. Il patto matrimoniale è rotto in modo definitivo e l'uomo è in qualche modo un «vedovo morale» (ai tempi di Gesù lo sarebbe diventato in breve anche di fatto). Quando egli contrarrà il nuovo vincolo, sarà comunque «marito di una sola moglie». La sua missione ha compreso la sua situazione e ha avvallato la sua scelta.

    Sì, ci si può indignare a ragione, quando non si accetta il mutamento di vita di qualcuno (2 Cor 5,17) e gli si impedisce di servire il Signore con i carismi che possiede. L'imperdonabilità è un cattivo segno di livello spirituale e morale. Recuperare qualcuno alla comunione e al servizio è un grande imperativo (cfr. Gcm 5; Giovanni Marco).

7. {Roberto Pecchioli} ▲

Carissimo Nicola, personalmente risponderei al fratello che, se per lui è troppo difficile restare solo (e troppo rischioso) e davanti al Signore il suo cuore non lo condanna, che si senta libero di risposarsi. Un fraterno saluto. {17 gennaio 2009 }

8. {Gianni Siena} ▲

Caro Nicola, shalom! Mi riferisco al delicato rapporto tra un’irreprensibile «immagine / reputazione» pubblica e la santità del ministero cristiano. Io non sono affatto indignato per il fratello che si risposa e vorrebbe continuare a servire pubblicamente il Signore; l’onestà con cui riferisce la sua disavventura, lo accomanda da sé: egli può sempre rimettersi al giudizio dei fratelli anziani e maturi, «forse» può ancora continuare!

     Sono invece indignato per casi a me noti: persone che hanno accesso al servizio cristiano e chi potrebbe smascherarli, non lo fa. Persone ben consapevoli dei propri limiti, palesati da comportamenti indegni che li squalificano; per ottenere la visibilità davanti ai confratelli, hanno persino mortificato e squalificato servi di Cristo, che hanno dimostrato tutta la loro dedizione al Signore. Il pastore di quella chiesa sa perfettamente la situazione dei suoi «collaboratori»... Dio giudicherà ognuno secondo le sue opere. Oltre a questo, sempre in riferimento al prerequisito «marito d’una sola moglie», esso deve essere solido prima ancora che l’interessato sia chiamato a servire Cristo, servendo i fratelli in fede. Più d’un «servitore» dovrebbe analizzare il proprio

tere il mandato ministeriale, se la relazione con la donna ha delle falle.

     Quello che è successo all’anonimo fratello nel ministero, potrebbe succedere a chiunque, non c’è nessuna obiezione a risposarsi se questo si desidera, ma il personale stato civile (= successivo) può essere un intralcio a un efficace lavoro per il Signore. Non tutti possono sopportare per una vita intera le fatiche e i disagi del ministero: chi è chiamato da Dio a ciò, è stato dotato anche di spalle molto «robuste». La Scrittura (= l’apostolo Pietro) raccomanda di convivere con la donna, tenendo sempre presente la sua «delicatezza»: una donna trascurata potrebbe tradire il marito e sfasciare un rapporto autentico che, in condizioni meno severe, resisterebbe e dando felicità a entrambi. Non tutti sono chiamati a reggere il doppio peso della fede e della missione. Non credo di dover aggiungere altro. {18 gennaio 2009}