■ Contributo: Essere genitori non è facile, specie al giorno d’oggi. Sicuramente chi guida una chiesa, è sotto una lente d’ingrandimento per il suo comportamento non solo in famiglia. Conosco bravissimi fratelli, che non hanno figli credenti: è una loro mancanza? Io ringrazio Dio che ho due bravi figli, ma ho una sorella in fede, che ha un figlio, che le fa passare le «pene dell’inferno», passatemi questo termine, come aiutarla? {24-01-2011}

Il [monco in origine]

▬ Nicola Martella: Trattare casi specifici, ci farebbe deviare dal tema. Qui non si tratta di parlare di casi di fratelli con figli increduli o di sorelle con figli dissoluti o insubordinati, ma solo quelli che attengono a chi vuole esercitare il ministero di conduttore.

2. {Samuele Maodda} ▲

■ Contributo: Che bella spiegazione del tema. Grazie, fratello Nicola, Dio ti benedica.

     Porrei una domanda ai lettori: Anziché accusare un responsabile, un ministro della chiesa locale, a cui apparteniamo di non saper condurre nemmeno casa propria, abbiamo pregato Dio appunto per la casa loro, prima di tutto, fratelli? Oppure siamo solo pronti a puntare il dito e accusare?

     Credo proprio che le esortazioni, da cui il tema, siano rivolte a ogni fratello, che riveste un ruolo affinché esamini se stesso, e non come base per accusare.

     Se qualcuno ritiene che il proprio conduttore o qualche ministro non sia in grado di condurre o ministrare per motivi anche giusti, preghi Dio per lui e lo aiuti, intercedendo! Pensiamo che magari proprio per il fratello quella è una situazione di prova e difficile, quindi sosteniamolo!

     E in ogni caso, se è lì, Dio ha voluto che lo fosse? O no? Sarà Dio a toglierlo nel tempo che Lui ha stabilito, come tolse Saul e fece ungere Davide. Il comportamento di Davide ci dovrebbe insegnare molte cose al riguardo.

     Con questo, non voglio andare fuori tema, fratello Nicola, ma credo che sia un aspetto della verità complementare.

     Padre santo e benedetto in eterno, insegnaci a amare sempre più come tu vuoi, dacci sapienza, discernimento e guidaci. {24-01-2011}

▬ Nicola Martella: Trattate un tema, non significa accusare alcuno; mi meraviglio che venga posta tale questione, visto che nella mia trattazione non c’è ombra di ciò. Qui parliamo dei prerequisiti per accedere alla carica di conduttore; essi devono essere affrontati con molto rigore e senza sconti per nessuno, se vogliamo chiese sane e conduttori autorevoli. Quando, poi, qualcuno accede a tale ministero, per aver adottato una soglia spirituale e morale troppo bassa, sebbene pregare e intercedere sia buono, ciò non risolverà da solo il vero problema di tale chiesa. È quindi meglio che si sia perentori al momento della scelta. Se il fondamento è storto, lo sarà anche il muro costruito sopra; e un vestito con toppe su toppe alla fine si logora del tutto, e il danno è enorme.

     Il Dio, che ha dato prerequisiti morali e spirituali ai fini del riconoscimento di un conduttore (1 Tm 3; Tt 1), non può certo contraddirsi, volendo in carica un credente, che non corrisponde a tali qualità. Non possiamo fare paralleli con Saul e Davide, visto che erano re unici di una nazione e non conduttori di una chiesa locale, che può avere più di un conduttore. Neppure possiamo rifugiarci dietro al luogo comune «Sarà Dio a toglierlo, quando vorrà», poiché tale responsabilità nella chiesa spetta ai credenti; essere indulgenti in caso di peccato o di mancanza di capacità, significa condannare una chiesa locale alla distruzione. Se un principio vale per ogni persona, quanto più per un conduttore: «Infatti, che ho io da giudicare quelli di fuori? Non giudicate voi quelli di dentro? Quelli di fuori li giudica Dio. Mettete fuori il malvagio da voi stessi!» (1 Cor 5,12).

     In ogni modo, prevenire è meglio che curare.

3. {Stefano Frascaro} ▲

È stata fonte di benedizione aver letto questo tuo appunto, caro fratello Nicola. Il Signore sa esattamente di cosa ognuno di noi ha bisogno e in che momento!

     Vivo la situazione di genitore, il cui figlio si è allontanato sia da casa che dalla fede, e sono molte le colpe che sento «mie» per questi fatti.

     La cattiva testimonianza nella fede in casa? Il non saper capire che i nostri figli vivono in un mondo diverso sia da quello, in cui abbiamo vissuto alla loro età, ma specialmente vedere il mondo di oggi con i nostri di occhi e non i loro?

     Non so; so soltanto che, se è pur vero che questo brano è specifico per coloro che aspirano al ruolo di conduttori, penso che ogni credente deve confrontarsi con queste parole. Dio ti benedica. {24-01-2011}

4. {Tamara Battiferro} ▲

■ Contributo 1: Nicola, ho letto il tuo articolo e sono pienamente d’accordo con te. Che il Signore, nostro Dio meraviglioso, ci dia grazia di sviluppare e riuscire prima nella nostra casa, e poi fuori!

     Mi ha fatto riflettere quanto hai detto verso la fine dell’articolo a proposito del fatto «se tutti i figli si allontanano da Dio» e al fatto che tali fratelli «mancano probabilmente delle qualità, che possano dichiararli irreprensibili e coerenti».

     Che il Signore ci dia grazia nel riuscire nei compiti importantissimi, che Lui ci dona e ci affida ! Dio ti benedica. {24-01-2011}

■ Contributo 2: Grazie, fratello Nicola, per la spiegazione molto esauriente. Risposta a Samuele Maodda.

     Io credo che infatti il tema trattato non riguardi l’accusa da porre ai conduttori, quanto invece l’analisi che ognuno deve fare di se stesso, a meno che esso riguardi il «lasciare in carica» un pastore corrotto e iniquo, su cui è il caso d’intervenire.

     Nel caso invece il responsabile ha dei figli indisciplinati, sarà la grazia di Dio e il tempo a potere riportare il figlio nell’ubbidienza a Dio e ai genitori, perché per queste cose bisogna permettere al tempo di fare la sua opera di maturità e disciplina e ancor più alla grazia di Dio nella vita di un’anima d’intervenire. E, quindi, non è giusto deporre il responsabile subitaneamente, se il conduttore presenta solo questa problematica familiare, mentre è integro e fedele per il resto.

     Tuttavia, nel caso di corruzione è giusto giudicare il male all’interno della chiesa, anzi l’apostolo Paolo incitava proprio a farlo; e anche la Scrittura dice di usare sempre discernimento (non il pregiudizio) per valutare situazioni gravi e accertate di male. Noi siamo tenuti sì a giudicare (non il fratello, ma l’azione commessa), e sempre e comunque prima di tutto noi stessi (non solo nelle azioni ma anche nelle intenzioni e motivazioni interiori), e il resto comunque sempre nell’amore e nella verità. Se, infatti, in noi non c’è purezza e intento di amore e verità nell’ammonire, allora è meglio non intervenire, per non fare danni a nessuno. Infatti, siamo chiamati a non scandalizzare e a non scoraggiare nessuno, ma anche a fare giustizia e a non promuovere l’ingiustizia, dove possibile; ricordandoci sempre che ognuno per primo può avere momenti di caduta, e che il fine della disciplina (nei casi gravi e sondati) è fare di tutto per ristabilire la persona, non abbatterla.

     È un tema complesso, penso che ci voglia l’intervento di molti fratelli per contribuire a completare ancor meglio un argomento, che anch’io mi sono permessa di analizzare. Ringrazio davvero il fratello Nicola per come ha saputo esprimere e dare spiegazioni appropriate ed esaurienti in merito. Grazie a Dio per la sapienza, che dona alla sua chiesa e ai suoi servi, per portare avanti l’opera sua. {24-01-2011}