■ Contributo: Caro Nicola, spesso, quando ti penso, mi domando se non ti sia mai venuta la nausea della apologetica biblica in campo carismaticista. Può sembrare paradossale che sia proprio io a dire ciò, visto che il Signore si è usato molto anche del tuo ministero per rimettermi sulla retta via.

     Confrontandomi o leggendo certi contributi, penso spesso a questi versi di 2 Tessalonicesi 2,9ss. «La venuta di quell’empio avrà luogo, per l’azione efficace di Satana, con ogni sorta di opere potenti, di segni e di prodigi bugiardi, con ogni tipo d’inganno e d’iniquità a danno di quelli che periscono perché non hanno aperto il cuore all’amore della verità per essere salvati. Perciò Dio manda loro una potenza d’errore perché credano alla menzogna; affinché tutti quelli che non hanno creduto alla verità, ma si sono compiaciuti nell’iniquità, siano giudicati».

     Devi ammettere che le demenzialità, che scaturiscono da questo movimento vanno ben oltre il demenziale.

     A volte penso che dovresti prenderti qualche settimana di vacanza, e poi, dopo esserti ristorato le sinapsi, spendere il tuo ministero anche per ammaestrare coloro che credono; non che tu non lo faccia, ma concentrati più su questo. Ci sono cose così interessanti nelle Scritture e utili ad ammaestrare, che credo che oltre a me, anche molti fratelli e sorelle in Cristo sarebbero di certo edificati. Considera le parole di Cristo quando disse: «Non date ciò che è santo ai cani e non gettate le vostre perle davanti ai porci, perché non le pestino con le zampe e rivolti contro di voi non vi sbranino» (Matteo 7,6). Un abbraccio, con sincero affetto in Cristo... {03-08-2010}

▬ Risposta (Nicola Martella): Quanto alla nausea per l’apologetica anti-carismatica, essa c’è e come. Lo stesso vale per le ingiurie continue che mi arrivano. È scritto però che «ciascuno porterà il suo proprio carico» (Gal 6,5). E Gesù avvertì: «A chi molto è stato dato, molto sarà ridomandato; e a chi molto è stato affidato, tanto più si richiederà» (Lc 12,48). Ogni sera devo rimettere tali pesi nelle mani del Signore, confessandogli anche la voglia di deporre tale fardello; la mattina sento nuovamente il senso di responsabilità di aprire gli occhi alla gente. Anche Geremia, nonostante l’aggressione dei falsi profeti e degli altri apostati (cfr. Gr 20,8ss), non poté tirarsi indietro di denunciare gli sviamenti del popolo e si trovò spesso in crisi (cfr. Lam 3). Eppure dovette sperimentare il fuoco nelle sue ossa a causa dello zelo per l’Eterno (v. 9) e dovette arrendersi a Dio di nuoco: «Tu m’hai persuaso, o Eterno, e io mi son lasciato persuadere. Tu m’hai fatto forza, e m’hai vinto. Io sono diventato ogni giorno un oggetto di scherno, ognuno si fa beffe di me» (v. 7). Similmente si può dire di Ezechiele e della sua responsabilità di sentinella (Ez 3,17-21; 33,2-9).

     Quanto all’ammaestrare coloro che credono, faccio notare che la maggior parte delle epistole del NT riportano insegnamenti derivanti dai problemi concreti dei credenti, causati spesso da falsi maestri e operai fraudolenti. Una parte integrante dell’insegnamento biblico è proprio il mettere a nudo i falsi insegnamenti, correggere i falsi maestri e i ribelli mostrare la sana dottrina. «le armi della nostra guerra non sono carnali, ma potenti nel cospetto di Dio a distruggere le fortezze; poiché distruggiamo i ragionamenti e ogni altezza che si eleva contro alla conoscenza di Dio, e facciamo prigioniero ogni pensiero traendolo all’ubbidienza di Cristo» (2 Cor 10,4). Un capitolo dopo denunciò pubblicamente la seduzione dei «sommi apostoli» giudaici di stampo proto-gnostico e il loro falso evangelo (2 Cor 11,3s.13ss).