Il termine «invocare» ha molti sinonimi in italiano, ad esempio: chiamare, pregare, implorare, scongiurare, supplicare, rivolgersi a qualcuno, appellarsi a qualcuno, sollecitare, chiamare a sostegno. Nell’AT in campo religioso era legittimo invocare solo Jahwè e i suoi nomi. Nel NT era un’ovvietà per gli scrittori biblici e per le persone, che parlano nei loro libri, di invocare il nome di Gesù. Come stanno veramente le cose? Come mai Dio Padre non arroga a sé questo privilegio, ma permette che Gesù Cristo sia direttamente invocato?

5. {Vito Gallo} ▲

■ Contributo: Gesù insegnò ai suoi discepoli dicendo: «Voi dunque pregate così: “Padre nostro…”» (Matteo 6,9-13). Questo comunque, è un privilegio che spetta solo a coloro, che hanno creduto nel Signore, perché Gesù «ha dato il diritto di diventare figli di Dio» (Giovanni 1,12). Se non si diventa figli, non si può pregare «Padre nostro». Però, come me, molti crediamo in un unico Dio, ma formato da tre Persone uguali e distinte tra loro (la Trinità): Padre, Figlio, e Spirito Santo. Quindi, non è sbagliato se una preghiera sia rivolta a Dio Padre, a Dio Figlio, Gesù, o a Dio Spirito Santo. Questo è il mio parere. {07-12-2010}

▬ Risposta (Nicola Martella): È positivo aver evidenziato il diritto dei figli di Dio nel pregare il Padre. Il tema è qui comunque se sia legittimo pregare p meno direttamente Gesù.

6. {Paolo Brancè} ▲

Per quanto riguarda la liceità biblica se le preghiere possono essere rivolta al Signore Gesù, non c’è alcun impedimento scritturale che possa vietarlo. Se Gesù è Dio, i primi cristiani si rivolgevano a Lui come un Dio e gli tributavano un culto di lode come un Dio. È biblicamente fondato che le preghiere possono essere rivolte indistintamente al Padre e a Gesù. Il battesimo dei primi cristiani veniva amministrato nel nome di Gesù. È Gesù che è chiamato Signore, che corrisponde all’ebraico Adonai.

     Faccio presente che Atti 1,23ss mette in risalto l’invocazione diretta di Gesù come Signore in riferimento alla scelta del dodicesimo apostolo, che doveva sostituire Giuda Iscariota. Ma ripeto i primi cristiani invocavano direttamente Gesù come Dio, e questo è corretto. Questo è un esempio, dove gli apostoli si rivolsero direttamente a Gesù. E questo è quanto basta che la preghiera può essere rivolta indistintamente al Padre e a Gesù. Aggiungo Atti 7,60; 8,24. {08-12-2010}

Nota editoriale: Poiché questo lettore si è molto dilungato in vari contributi su altri temi e questioni non riconducibili all'attuale argomento, ho estratto da essi solo le parti significative e non polemiche.

7. {Pietro Calenzo} ▲

Gesù è il nostro Signore, Salvatore e mediatore. Scritturalmente non c’è alcun divieto di pregare o invocare direttamente il Signore Gesù il Cristo. È anche vero, che nel suo ufficio di mediazione Egli è l’unico tramite tra i credenti e l’Eterno Padre, ma la Bibbia dimostra chiaramente che Gesù veniva anche invocato in maniera diretta da tutti i suoi discepoli, poiché il Padre è glorificato nel Figlio, e viceversa. Tutto il Nuovo Testamento lo dimostra in numerosi passi, che non ripeto poiché già ampliamente riportati nell’articolo d’introduzione dal fr. Martella. Piuttosto, non vorrei, che coloro che affermano che non si possa invocare il nome di Gesù in modo diretto, celassero il recondito pensiero di una subordinazione di divinità del Figlio al Padre, poiché in tal modo si rischierebbe di ricadere nell’eresia ariana; essa, a differenza di ciò che molti pensano, era molto diffusa nel cristianesimo dei primi secoli. Tale nefasta dottrina è ancor oggi praticata dalla setta dei Testimoni di Geova e altri piccoli gruppi pseudo cristiani. Benedizioni in Gesù. {08-12-2010}

8. {Francesca Scatozza} ▲

■ Contributo: Io penso che nella preghiera sono sempre presenti le tre Persone, e cioè Padre, Figlio e Spirito Santo. È vero anche che sono la medesima cosa. Credo che Dio accoglie le nostre suppliche solo nel nome di Gesù, perché attraverso di Lui siamo stati riconciliati con Dio ed è solo per mezzo di Lui che possiamo avere comunione con Dio; la premessa a ciò è che andiamo a Lui, riconoscendo di non essere meritevoli, ma per grazia del nostro Signore Gesù e per lo Spirito Santo, che convince di peccato. Io penso che biblicamente sia così. {08-12-2010}

     Riporto questa frase citata sopra: «Chiedo questo, dato che è stato anche tema di alcune predicazioni, che ho ascoltato». Mi dispiace sentire ancora queste affermazioni! Dobbiamo stare attenti a ciò, che ascoltiamo, a ciò che leggiamo ed ai video che circolano in rete. Dio è un Dio di ordine non di «confusione». L’avversario cerca di manipolare le menti creando, appunto creando «confusione».

     Poi, questa persona non ha una comunità, non ha un pastore, a cui chiedere consiglio spirituale — nulla togliendo a Nicola e alla pagina che gestisce — ma…! Comunque, non era questo il tema. Dio vi benedica. {08-12-2010}

▬ Osservazioni (Pietro Calenzo): Per essere precisi, la problematica sollevata dal fratello lettore non era soltanto una sua domanda, poiché frutto di più predicazioni da lui ascoltate; cito: «Secondo questi è sbagliato pregare direttamente Gesù». Un abbraccio in Cristo.{08-12-2010}

▬ Risposta (Nicola Martella): Tale lettore non me l’ha detto, ma in determinati ambienti sono, a volte, proprio i conduttori della propria chiesa, che insegnano cose del genere! Alcuni di loro si credono padri-padroni delle comunità e «unti del Signore», tanto da credere che ciò, che insegnano, sia assolutamente «sana dottrina» e, perciò, da non tollerare dissenso. Se a tale atteggiamento mentale e comportamentale si aggiungono anche gravi carenze intellettive e lacune di conoscenza, la miscela diventa micidiale. Altre volte, i confusi e fonte di confusione sono persone di fuori, che spesso vengono invitate dai conduttori a insegnare nella loro chiesa; in tal caso sono tali conduttori a mancare di discernimento.

10. {Daniele Regalbuto} ▲

■ Contributo: Innanzitutto, pace a te, fratello Nicola, e grazie per aver chiesto un mio parere. Riguardo a questo tema, per mia esperienza personale, credo che non ci sia una regola vera e propria riguardo al fare delle richieste di preghiera. Infatti, vediamo nell’Antico Testamento che i patriarchi e profeti e lo stesso popolo d’Israele elevava richieste a Dio Padre e ricevevano segni, miracoli e prodigi. Poi leggiamo che ai tempi di Gesù le persone andavano direttamente al Dio Figlio e ricevevano molti miracoli e liberazioni. Poi leggiamo negli Atti degli apostoli che molti miracoli e prodigi erano operanti tra gli apostoli per mezzo di Dio Spirito Santo.

■ Daniele Sambasile: Quando un uomo prega, si trova alla presenza di Dio, ma tutto ciò avviene grazie a Gesù, perche Dio lo ha sacrificato, affinché che tramite Gesù possiamo andare al Padre ed essere suoi figliuoli. Infatti, il nostro Dio è meraviglioso e la sua misericordia non finisce mai; e questa riappacificazione fra Dio e l’uomo e stato pagato a caro prezzo col sangue di Gesù. Grazie a Gesù, possiamo andare al Padre; quindi, ogni richiesta, ogni supplica al Padre si fa nel nome di Gesù, che e benedetto in eterno. {07-12-2010}