■ Contributo: Certamente la Divinità di Cristo è un argomento affascinante e allo stesso tempo complesso, perché tratta una verità che va oltre la ragione umana. Coloro che sono avversi di tale verità biblica che definiamo col termine «trinità», dicono che questa dottrina va contro la ragione. Dicono che non è possibile che tre persone possano formare un unico Dio. Certamente di primo acchito può sembrare vero e anche logico per coloro che non hanno una buona conoscenza biblica, ma approfondendo questo soggetto, il credente oltre a comprendere, per poi difendere questa grande verità, non potrà che rafforzare la sua riconoscenza verso il proprio Salvatore, Cristo Gesù, il Signore.

    Ho trovato davvero interessante scoprire come il dogma trinitario formulato dalla chiesa romana, inquinato da un compromesso politico, abbia tentato di salvare «capre e cavoli», a discapito della dignità della persona del nostro grande Dio e salvatore Gesù Cristo, definendo il Verbo di Dio con la frase «generato ma non creato». Spero che questo contributo possa motivare tutti coloro che si trovino a servire Dio, così come è nostro dovere fare, proclamando senza timori questa meravigliosa verità che è poi il fondamento della nostra fede.

    L’unica cosa che del Logos è stato generato, è la sua nascita come uomo perfetto su questa terra. Per il resto il Verbo di Dio è sempre stato presente con Dio da tutta l’eternità. Il Logos non è eternamente generato dal Padre, ma è da sempre esistente presso Dio. La stessa cosa vale per lo Spirito Santo. Quello che voglio sviluppare non è il sostegno biblico di questo concetto attraverso dei passi biblici, ma limitandomi alla logica, perché molte volte chi afferma che la Trinità è una menzogna, si rifà erroneamente alla logica. Pur essendo conscio che nulla potrà mai essere esauriente per spiegare Dio, sono convinto che sarà utile illustrare con la logica che la presenza di tre persone nella Deità, non è un qualcosa d’irragionevole.

    Coloro che vogliono ridurre Cristo a una semplice creatura, affermano che non può essere possibile che il Logos sia Dio e allo stesso tempo sia con Dio. Basandosi dunque su questo errato preconcetto, il passo di Giovanni 1,1 viene tradotto: «Nel principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era un dio». Qualcuno potrebbe effettivamente dare ragione a tale idea (e purtroppo molti lo hanno fatto), ma vorrei dimostrare con una «equazione» come questa traduzione, oltre a contrastare con il messaggio biblico, non può essere ritenuta valida. Noi cristiani sappiamo che le tre persone della Deità sono della stessa sostanza, ma sono ben distinte l’una dall’altra.

    Presento dunque una possibile soluzione logico-matematica a quest’apparente paradosso, utilizzando l’esempio dell’acqua che, come tutti sappiamo, permette la vita e quindi credo che più s’addica al nostro Creatore:

Applichiamo questi dati al verso di Giovanni 1,1: «Nel principio era il Ghiaccio, il Ghiaccio era presso l’Acqua, e Acqua era il Ghiaccio».

    Qui vediamo che non c’è assolutamente nulla che vada contro la ragione. Possiamo benissimo notare che nonostante che il ghiaccio (stato solido) e l’acqua (stato liquido) siano due cose diverse nella loro apparenza, tuttavia entrambi sono H₂O nella sostanza, esattamente come il Padre celeste e Gesù Cristo sono Dio. La stessa cosa è perfettamente applicabile allo Spirito Santo.

    Tutti e tre gli stati dell’acqua sono H₂O. Parimenti le tre persone della Deità hanno in comune la stessa sostanza. Così in molti passi dell’Antico Testamento si parla semplicemente di Dio (Elohim) o dell’Eterno (Jahwè), poi però tali brani vengono riferiti nel NT a una delle tre persone della Deità.

    Dio Padre diventa tale, generando in terra Gesù Cristo. Gesù, il Figlio di Dio, è tale perché ha volontariamente svuotato se stesso d’ogni prerogativa divina, e si è incarnato per amore della sua creatura, per riscattarla. Jahwè stesso il nostro Creatore è venuto a salvarci.

    Credo dunque d’avere dimostrato che questo concetto non è poi così incomprensibile. Né tanto meno illogico e impossibile. Anche se comunque va oltre la nostra possibilità di comprensione umana, sappiamo che un giorno lo capiremo appieno, quando saremo con Lui per l’eternità. {Gaetano Nunnari; 09-10-2008}

▬ Osservazioni 1: Anche questo esempio è apprezzabile, sebbene abbia aspetti criticabili. Tale esempio ha senso solo se se liquido, ghiaccio e vapore sono coesistenti, senza trasformarsi l'uno nell'altro. Altrimenti si sfocia nel modalismo, che è una dottrina che nega proprio la Trinità quale coesistenza di Padre, Figlio e Spirito Santo. Ci sono territori vulcanici nelle zone artiche, in cui si vede effettivamente l'acqua nei suoi tre stati: ghiaccio, liquido e vapore, e cioè come coesistenti. Tutti gli esempi comunque, anche quelli presi dalla fisica, possono essere solo una metafora. «Ora vediamo come in uno specchio [= rame levigato], in modo oscuro; ma allora vedremo faccia a faccia; ora conosco in parte, ma allora conoscerò appieno» (1 Cor 13,12). {Nicola Martella}

▬ Osservazioni 2: Ho letto anche l’equazione di Gaetano Nunnari. Anche questo esempio secondo me... fa acqua, perché presta facilmente il fianco alla dottrina modalista, secondo cui il Padre, il Figlio e lo Spirito siano manifestazioni esteriori diverse della Deità, esattamente come l’acqua, il ghiaccio e il vapore sono modalità diverse in cui l’H₂O può manifestarsi, trasformandosi nell’una o nell’altra indistintamente. La dottrina della Trinità prevede una netta distinzione individuale degli elementi. Il Padre non potrà mai diventare il Figlio, e viceversa. {Nicola Berretta; 10-10-2008}

▬ Replica: Ho letto le tue osservazioni e quelle di Berretta, purtroppo sia tu che lui non avete capito il senso del mio esempio. Quando ho scritto l’illustrazione dell’acqua, ho anche specificato che era semplicemente per far capire che il passo di Giovanni 1,1 non è contro la ragione. Il modalismo qui non c’entra nulla. Anzi il modalismo lo ritengo una dottrina blasfema ancor di più dell’arianesimo. In ogni modo, se prendi un contenitore e lo riempi d’acqua, a una temperatura di 0°C e a una determinata pressione, l’acqua contenuta al suo interno diventa contemporaneamente vapore nella parte superiore, liquida al centro, e solida nel fondo.

     Quando in passato ebbi un incontro con dei T.d.G. proposi loro questo esempio per dimostrare che il passo di Gv 1,1 non andava contro la ragione. Non poterono obiettare. Perché il ghiaccio non è liquido ed entrambi però sono H₂O. È solo una spiegazione umana che è lungi dal poter spiegare Dio. I modalisti, prima di fare certe affermazioni, le dovrebbero dimostrare con la Bibbia, e non rifarsi a degli imperfetti esempi umani.

     Solo chi è fazioso, non riconosce nella Bibbia la netta distinzione delle tre persone della Trinità. {Gaetano Nunnari; 11-10-2008}