Gesù Cristo è il medesimo ieri, oggi e in eterno. Il Geova del Vecchio Testamento è il Gesù del Nuovo Testamento (1 Tim 3,16). Come nel passato, questa rivelazione è nascosta ad alcuni e manifesta agli altri (Mt 11,25-30; 13,11). Legga l’allegato.... {24-09-2008}

2. {Nicola Martella} ▲

Il contributo di questo lettore non aggiunge nulla alla discussione, poiché egli si ferma alle dichiarazioni generali (per altro antitrinitarie modaliste), senza nessuna dimostrazione nel merito. 1 Timoteo 3,16 non dimostra la tesi, a cui il brano viene accodato, ma parla del ministero attuale di «Cristo Gesù», nome storico di Gesù di Nazaret dalla nascita in poi. Inoltre, l’asserzione di Paolo per essere logica e vera, dimostra la presenza contemporanea di tre istanze diverse: «Dio, nostro Salvatore» (v. 3), il Mediatore (e riscattatore, v. 6) e gli uomini (vv. 1s tutti gli uomini; v. 6 per tutti; v. 7 Gentili; vv. 8s uomini e donne), altrimenti non ha senso essere un «mediatore»; proprio ciò smentisce la tesi antitrinitaria dei modalisti. Ciò è confermato anche dal brano che si riferisce a Mosè: «Un mediatore non è mediatore d’uno solo; Dio, invece, è uno solo» (Gal 3,19s); al tempo della legislazione mosaica, il Logos era presente in Jahwè, il Dio unico, ma non era stato ancora rivelato come tale a Israele e al mondo (cfr. invece Gv 1,1ss.14). Nel NT, il Logos, diventando uomo, divenne anche mediatore fra Dio Padre e gli uomini, a causa del suo ministero e della sua opera di riscatto (cfr. Eb 12,22ss «Dio, il Giudice di tutti», e «Gesù, il mediatore del nuovo patto», sono coesistenti). In tutta l’Apocalisse «Colui che siede sul trono» e «l’Agnello» sono contemporaneamente presenti come entità personali, differenziate e autonome.

     Anche l’allegato sui nomi di Dio nell’AT non dimostra nulla riguardo al tema in discussione, essendo una semplice tabella dei nomi ebraici adattati all'italiano e di ciò che si crede ne sia il significato. Infatti tale lista contiene delle asserzioni tratte dall'AT, ma non contiene nessun vero elemento probatorio per la seguente tesi, contenuta in tale documento: «Jehovah ha sette meravigliosi nomi di redenzione adempiuti tutti in Gesù Cristo». A parte il fatto che i nomi di Dio («Jahwè» e non «Jehovah», basato su un fraintendimento medioevale) nell'AT sono molti di più ed essi sono ebraici, tale lista si ferma all'AT e non contiene nessuna asserzione di una corrispondenza, né diretta né indiretta, nel NT che è greco. Inoltre i nomi ebraici di Dio si possono trovare col loro significato (etimologia e uso) già nella mia seguente opera: Nicola Martella, Manuale Teologico dell’Antico Testamentoo (Punto°A°Croce, Roma 2002), articoli: «Altissimo» [`ël^ejôn], pp. 83s; «Jahwè» [jah^ewëh], pp. 200ss; «Onnipotente» [šaddaj], pp. 244ss; «Potente» [‘el], pp. 277ss; «Tremendo» [‘^ëlohîm; sg. ‘^ëlô^aḫ], pp. 365ss. Si veda qui anche «Cristofania», pp. 126s; «Manifestazioni di Dio», pp. 224-227; «Teofania», pp. 351s.

     Quindi non c’è bisogno d’una rivelazione speciale da parte dell’autonominato profeta Branham per capire tutto ciò. Tutti i «cristiani» sono per definizione «unti», poiché prendono il loro nome dal Messia o Cristo (christós = «unto»). «Quanto a voi, avete l’unzione dal Santo, e conoscete ogni cosa… Vi ho scritto queste cose intorno a quelli che cercano di sedurvi. Ma quanto è a voi, l’unzione che avete ricevuta da lui dimora in voi, e non avete bisogno che alcuno v’insegni; ma siccome l’unzione sua v’insegna ogni cosa, ed è verace, e non è menzogna, dimorate in lui, come essa vi ha insegnato» (1 Gv 2,20.26s).

     Di altri speciali «unti» e autonominati speciali profeti i cristiani biblici non ne ha proprio bisogno, poiché tutti coloro che hanno ricevuto la «Parola della verità», cioè l’Evangelo salvifico, hanno altresì «ricevuto il suggello dello Spirito Santo» (Ef 1,13). Per non essere operai confusi, basta tagliare rettamente tale «Parola della verità» (2 Tm 2,15), esercitandosi a non andare oltre ciò che è scritto (1 Cor 4,6; Ap 22,18s).

     Come nel passato, questa conoscenza è nascosta solo a coloro che non conoscono le sacre Scritture o che le distorcono in senso ideologico.

3. {Luciano Leoni} ▲

Nota editoriale: Appena dopo aver messo in rete questa pagina, mi è arrivato il seguente avvertimento e la seguente richiesta riguardo ai seguaci di Branham.

■ Contributo: Carissimo Nicola, vorrei porre alla tua attenzione, e se vorrai a quella dei lettori del tuo sito, un aspetto della «propaganda di menzogna» ultimamente in atto.

     Come sai, fratello Nicola, da poco tempo in Alatri si è fondata una comunità cristiana che cerca d’essere aderente alla Parola di Dio. Non è facile, mille sirene cantano da destra e da manca per attirare l’attenzione e distrarre la «nave» dalla corretta rotta.

     La cosa non mi sorprende affatto, anzi me lo aspettavo. Tuttavia alcuni aspetti mi hanno incuriosito (e non poco) visto che la casella postale elettronica della chiesa viene di continuo bombardata da messaggi di «profeti», «apostoli», «veggenti», eccetera.  Tra questi vi è un certo Pietro D’Aloisio che, con toni suadenti e pseudo-cristiani, cerca d’accreditare le tesi branhamite. Il sito di riferimento [N.d.R. http://www.branham.it] è un concentrato d’esoterismo mistico-visionario e, oltre una forte propaganda delle dottrine di Branham, non aggiunge nulla di nuovo a quanto già propagandano altri «profeti». Tutto, insomma, tranne la Verità.

     Non so perché, ma mi tornano forti nella mente le parole della prima epistola dell’apostolo Giovanni. Ti saluto con la pace del Signore Gesù. {24-09-2008}

▬ Risposta: Visto che ho già risposto nel mio contributo precedente proprio a Pietro D’Aloisio (che combinazione!), non mi resta altro che condividere le serie preoccupazioni di Luciano. Aggiungo un mio motto: «Il pastore che non veglia sul gregge, ingrassa gli agnelli per destinarli ai lupi famelici di turno».

   Inoltre sulla concezione antitrinitaria e  modalista si vedano i seguenti articoli:

► Antitrinitari mimetizzati? {Nicola Martella} (T)

► La concezione modalista di Dio {Nicola Martella} (A)