2. {Andrea Diprose} ▲

Caro Nicola, Donato Mangia (ps.) conosceva e stimava mio padre... forse non si ricorda che anche mio padre appartiene al movimento dei Fratelli...

     Hai fatto bene a scrivere «Solo una cosa voglio far notare: l’Istituto Biblico Evangelico Italiano non ha mai fatto parte della chiesa dei Fratelli, essendo autonomo e interdenominazionale!».

     Donato Mangia (ps.) conosceva mio padre e mostra la sua ignoranza, ignoranza forte, quando pensa che l’IBEI sia la Scuola Biblica dei Fratelli. {05-11-2007}

3. {Rinaldo Diprose} ▲

Caro Nicola, grazie d’avermi sottoposto lo scritto orribile di Donato Mangia (ps.). Non interverrò in merito sul tuo sito, almeno non per ora (fra l’altro tu ritieni chiuso argomento fra voi due e gli hai già detto molte verità). Piuttosto gli esprimerò il mio sdegno personale, inviandogli del materiale preparato in tempi non sospetti che potrà, spero, innescare in lui una proficua riflessione.

     Che il Signore ti dia grazia per superare qualsiasi ferita causata da Donato Mangia (ps.) e che il Signore abbia misericordia di lui. Un abbraccio fraterno… {05-11-2007}

4. {Alessio Spaziani} ▲

Carissimo, ma vale la pena dare enfasi al suono che emana un povero cembalo stonato? […] Che Dio vi benedica {05-11-2007}

5. {Davide Neri} ▲

Caro Nicola, nonostante non sia riuscito a leggere tutta l’e-mail di Donato Mangia (ps.) e neanche tutta la tua risposta (anche perché la sua e-mail era scritta con un tono effettivamente irritante), ho cercato per curiosità informazioni sulla sua comunità e ho trovato il suo sito internet.

     In questo sito parla della comunità, e le attività che mette come principali sembrano essere l’evangelizzazione, l’esorcismo e l’ecumenismo. Volevo semplicemente farti notare la pagina che parla dell’ ecumenismo, in cui è anche scritto: «[...] la nostra apertura ecumenica ci ha fatto incontrare, dialogare e pregare con fratelli di varie confessioni cristiane: pentecostali, apostolici, carismatici cattolici, riformati, fratelli, battisti e altri di diverse nazionalità. [...] con tutti abbiamo sperimentato l’amore di Cristo e l’unità dello Spirito [...] In ogni occasione c’è stato un reciproco travaso delle ricchezze della grazia e della sapienza [...]» (grassetto di Davide Neri).

     Penso semplicemente che questa pagina sull’ecumenismo della comunità, di cui è responsabile, sia abbastanza contraddittoria da rispondergli da sola, mettendo con poche parole concretamente in luce una certa doppiezza di comportamento.

     Mi sembrava semplicemente giusto farti partecipe di questa cosa, dato che l’accusa che ha scritto era volta principalmente nei tuoi confronti. Spero possa essere utile. Che Dio continui a benedirti nel servizio che stai facendo. {05-11-2007}

6. {Klaus Döring} ▲

Caro Nicola, ritengo che la tua risposta è più che sufficiente. Il tempo è prezioso. Di principio non do risposte a chi risposte non si aspetta. È difficile mettere qualcosa di buono in una bottiglia piena. Tu ti sei sentito a rispondergli e hai fatto bene. Magari fa bene a qualcuno. Con affetto fraterno… {www.chiesacristiana.info; 05-11-2007}

7. {Andrea Viel} ▲

Mi sento nel cuore di dare un piccolo contributo a quanto scritto dal mio fratello in Cristo, Donato Mangia (ps.).

     Prima di tutto, ma davvero l’ha scritta Donato Mangia (ps.)? Come dire, uscire dai «gangheri» in questo modo non è da lui. L’ho conosciuto personalmente, l’ho conosciuto per telefono e nello spirito.

     Mi sono letto la lunga lettera, anche se sono stato tentato di smettere una decina di volte, che penso onestamente contenga passaggi deliranti e maleducati, come non si conviene a un discorso tra fratelli.

     Tutto quello che è stato detto poteva essere espresso facilmente in termini più morbidi, proponendo gli stessi argomenti.

     Ci sono punti dottrinali che concordo, provengo da una chiesa pentecostale e ho un mio percorso tra le chiese della Parola della Fede.

     Ma certi toni mi danno l’impressione di quei film delle torte in faccia, dove tutti colpiscono tutti. Non vi vergognate neanche un po’.

     Personalmente non credo che Bob Hazlett, Benny Hinn e Rick Joyner abbiano bisogno di difensori. Lo sanno fare bene da soli. Il fratello Corrado dice d’avere goduto del loro ministero. Contento per lui. Io sono stato all’ultimo incontro a Roma di Benny Hinn, e onestamente non c’era nulla da godere. Che un evangelista voglia fare il pastore è già di per se un problema, ma che poi decida d’essere anche insegnante è un grande rischio. E quello che ne è venuto fuori è stato a dir poco difficile da digerire. Contento per le anime che riesce a guidare alla salvezza, onore a lui per tutto il suo sforzo in questo campo, certo che riceverà la buona retribuzione nel mondo a venire. Ma per il resto qualcuno dovrebbe parlargli. Il problema è che non ha nessuna autorità sopra di lui.

     Non capisco perché il fratello Corrado lo difende a spada tratta per poi dire: «…È vero, non tutto ciò che Benny Hinn afferma o che affermano altri servitori di Dio è sempre condivisibile… Potrei scrivere una lista di ragioni teologiche per cui non condivido certi insegnamenti e metodi di Benny Hinn o d’altri predicatori e movimenti. Ma d’altronde da un evangelista (che erroneamente si presenta come un pastore) non m’aspetto la perfezione dottrinale». Neppure io, se non si presentasse come pastore e insegnante, ma il danno che crea nella diffusione di principi non biblici, rischia di portare quelle persone salvate nel suo ministero, in errori dottrinali tali da fare loro rischiare di mantenerla. Come si dice, oltre il danno anche la beffa.

     «Dio usa gli strumenti che ha a disposizione e che si lasciano usare, con i limiti spirituali e umani che essi hanno». Non credo proprio. È vero il fatto che Dio non guarda alle azioni ma al cuore, non dà valore alle persone allo stesso modo in cui guarda l’uomo, non valuta gli insuccessi come una condizione d’impossibilità di ministero. Ma non è che si guarda intorno e usa quello che può, perché non ha null’altro di meglio. Saremmo proprio messi male, se Dio non avesse più la capacità di fare cadere di cavallo un persecutore della chiesa e trasformarlo in apostolo. Dio ha chiamato Mosè è poi cercava di farlo morire perché non aveva circonciso il figlio.

     Dio non è un uomo che s’accontenta.

     Il fratello Corrado, che conosce il muoversi dello spirito, sa che non s’indossano i calzari davanti al pruno ardente, e il sommo sacerdote non entra nel luogo santissimo con un cuore impuro. Ugualmente i suoi servitori sono responsabili di cosa ministrano.

     Per ultimo una piccola riflessione.

     Vorrei stampare questa lettera e farla leggere in giro a quelli che evangelizziamo nelle piazze, nelle cellule nelle case, alle persone con il cuore infranto, ai ragazzini che hanno nel cuore di suicidarsi per un brutto voto, alle famiglie spezzate dall’indifferenza, ai malati nelle corsie degli ospedali, a chi è nel lutto per la perdita d’un caro, e vedere se vengono avvicinati a Cristo o persi e distratti.

     Lo dico con gentilezza a un uomo che stimo, a un uomo di Dio che reputo tale.

     Vanità delle vanità, tutto quanto è vanità. Shalom…  {05-11-2007}

L’approccio carismatico può essere giustificato da Marco 16,17-20: «E questi sono i segni che accompagneranno quelli che hanno creduto: nel mio nome scacceranno i demoni, parleranno nuove lingue; ¹⁸prenderanno in mano dei serpenti, anche se berranno qualcosa di mortifero, non farà loro alcun male; imporranno le mani agli infermi, e questi guariranno». ¹⁹Il Signore Gesù dunque, dopo aver loro parlato, fu portato in cielo e s’assise alla destra di Dio. ²⁰Essi poi se ne andarono a predicare dappertutto, mentre il Signore operava con loro e confermava la parola con i segni che l’accompagnavano».

    Amen. Ma per una comprensione equilibrata non bisogna ignorare Matteo 7,22-23: «Molti mi diranno in quel giorno: “Signore, Signore, non abbiamo noi profetizzato nel tuo nome, e nel tuo nome scacciato demoni e fatte nel tuo nome molte opere potenti?”. ²³E allora dichiarerò loro: “Io non vi ho mai conosciuti; allontanatevi da me, voi tutti operatori d’iniquità”».

    La Scrittura c’invita a non giudicare gli altri ma piuttosto a esaminare noi stessi per vedere se siamo nella fede. Tutte le denominazioni hanno dei limiti, nessuno si ritenga perfetto. Al Pastore Donato Mangia (ps.) il cui pensiero è in parte condivisibile, mi permetto far osservare che il suo linguaggio astioso e volgare non è certamente ispirato dallo Spirito Santo. {06-11-2007}

Nota redazionale: Faccio notare che Mc 16,9-20, in cui sono inseriti i vv. 17-20, manca in alcuni dei più antichi manoscritti greci, ritenuti più rilevanti. Secondo alcuni studiosi l’evangelo di Marco finiva col v. 8; secondo altri la fine è andata persa e i vv. 9-20 sono una glossa aggiunta da un amanuense sconosciuto, che fece una sintesi dagli altri evangeli e da altri testi. Si fa quindi bene a usare prudenza e moderazione nel voler giustificare con essi l’approccio carismaticista e nel dire un «amen» finale. Il testo di Matteo 7,22s è invece ben accertato.

► Parlando del cuore di un carismaticista (2) {Nicola Martella} (T)

► URL: http://puntoacroce.altervista.org/_Den/T1-Cuor_carismat_parla_UnV.htm

05-11-2007; Aggiornamento: 03-07-2017