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La nomenclatura religiosa accredita nuovamente se stessa come dispensatrice di salvezza. Il linguaggio è suadente, i contenuti fintamente biblici. È solo un surrogato della verità scritturale.

     L’appello dell’antico proclamatore Isaia, che ingiungeva di tornare all’insegnamento biblico, vale ancora oggi: «All’insegnamento e alla testimonianza! Se non parleranno in questo modo, non avranno alcuna aurora! [21] Si aggireranno, invece, nel paese affranti e affamati. E quando saranno affamati, si irriteranno e malediranno il loro re e il loro Dio. E volgeranno lo sguardo in alto, [22] e guarderanno alla terra sotto di sé, e non troveranno nient’altro che calamità e tenebre; poiché essi sono nell’oscurità dell’angoscia ed errano nelle tenebre» (Is 8,20ss).

     Come si vede anche le conseguenze sono quanto mai attuali! Caso mai tale appello viene ignorato, si realizza un’altra sua proclamazione, così come è ricordata da Gesù Messia: «E si adempie riguardo a loro la proclamazione d’Isaia, che dice: “Con l’udito udirete, eppure non intenderete; e di guardare guarderete, eppure non vedrete. [15] Perché il cuore di questo popolo è divenuto insensibile, ed essi sono diventati duri d’orecchi e hanno chiuso gli occhi, perché non vedano con gli occhi e non odano con gli orecchi, e non intendano col cuore e non si convertano, e io li guarisca”» (Mt 13,14s).

     Che cosa ne pensate? Quali sono al riguardo le vostre esperienze, idee e opinioni?

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I contributi sul tema ▲

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1. {Franco Giudetti} ▲

■ Contributo: È ridicolo: porte sante. Ma quante città sante ci sono. Dio ha dichiarato solo una città santa. Non era Roma. {08-12-2015}

▬ Nicola Martella: La nostra unica città santa attuale non sta in terra: è la «Gerusalemme di sopra», che è nostra madre, ossia la nostra patria (Gal 4,26). Tali porte si apriranno solo sulla nuova terra e soltanto per i figli di Dio (Ap 22,14s).

     Sulla terra il Signore non ha città sante, sante sedi, santuari e porte sante. L’unica «porta santa» è attualmente Gesù Messia: chi entra nel regno di Dio attraverso di Lui, è salvato. «Io sono la porta; se uno entra per me, sarà salvato, entrerà e uscirà, e troverà pastura» (Gv 10,7.9). Egli non è la porta di una cattedrale, ma la «porta per le pecore» (v. 7).