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Qui di seguito discutiamo l’articolo «Incontrarsi da cristiani a Capodanno?». Alcuni rendono i loro gusti soggettivi norma oggettiva per tutti, e cioè anche nelle cose, di cui la Scrittura non afferma nulla di diretto e di chiaro, lasciando libertà. Io non sono tagliato per i festeggiamenti di alcun genere e non credo che esistano per i cristiani gentili giorni particolari (Rm 14,5). Tuttavia, non si può per questo strumentalizzare la Parola di Dio, per adeguarla ai propri gusti, visto che è chiesto di tagliarla rettamente (2 Tm 2,15).

     Ci sono cose lecite, ma non sempre sono utili né sempre edificano gli altri, ma al contrario possono creare dipendenze (1 Cor 6,12; 10,23); ce ne sono altre, però, che edificano e aiutano la comunione fraterna. Chiaramente non bisogna fare della libertà un arbitrio per la malizia e il male (1 Pt 2,16). Se ci sono modi illeciti e sbagliati di fare le cose, ce ne sono anche di leciti e corretti.

     Dio nell’AT e Gesù nel NT non hanno rimproverato Israele, per aver creato feste come quella dei Purim e quella della Dedicazione (o delle Luci), che non erano contemplate nella legge mosaica; Gesù partecipò a tutte le feste giudaiche senza farsi scrupolo. Tale principio vale anche per le feste civili odierne, fissate dalla legge dallo Stato italiano, come il Capodanno; lo si può passare insieme ad altri credenti alla gloria di Dio. Anche tali feste non stanno nella legge dell’antico o del nuovo patto, ma non disonorano Dio, se vissute in modo giusto e corretto.

     Tuttavia, i massimalisti fanno di tutta l’erba un fascio. Elencano presunte e false derivazioni mitologiche e pagane dell’attuale Capodanno, che è invece una convenzione prevista dalle leggi dello Stato, per dividere un anno dall’altro. Poi, buttano via il bimbo con tutta l’acqua sporca, ipotizzando che i credenti radunati, per ringraziare e lodare Dio, daranno sfogo alla loro carne e commetteranno peccati gravissimi. I massimalisti, avendo essi stessi la coscienza contaminata, schizzano il loro fango dappertutto, per poi pretendere con soddisfazione di ritrovarlo negli altri.

     È scritto: «Noi canteremo canti al suono degli strumenti a corda, tutti i giorni della nostra vita, nella casa dell’Eterno» (Is 38,20). Basta che non sia nei giorni avversi ai massimalisti! Si può essere tutti i giorni nel pari consentimento con gli altri credenti nel luogo di culto e per le case, prendendo «il cibo insieme con letizia e semplicità di cuore» e «lodando Dio» (At 2,46). Tuttavia, non nei giorni indicati a lutto dagli estremisti! Ci si può esortare gli uni gli altri tutti i giorni (Eb 3,13). Non però in quelli, proibiti dai nuovi farisei!

     Secondo la Scrittura, in ogni tempo si può benedire e lodare l’Eterno (Sal 34,1), vegliare, pregando (Lc 21,36), o pregare con ogni tipo di preghiera e supplica, vegliando (Ef 6,18). Ciò vale sempre, secondo gli ayatollah, tranne che nei giorni segnati come negativi sulla loro lista nera.

     Che cosa ne pensate? Quali sono al riguardo le vostre esperienze, idee e opinioni?

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I contributi sul tema ▲

(I contributi rispecchiano le opinioni personali degli autori.

I contributi attivi hanno uno sfondo bianco)

1. {Claudia Biscotti} ▲

Riunirsi per festeggiare, l’ultimo giorno dell’anno, è da sempre nei miei ricordi; ma dalla mia conversione, questo giorno è diverso. Io sono cambiata, se prima della conversione il massimo del divertimento era andare al veglione per ballare, oggi, è fondamentale «fermarsi» e ringraziare Dio per il suo sostegno, le sue benedizioni, il suo soccorso, ricordare di essere privilegiati ad avere Lui nella propria vita. Insieme ringraziamo e preghiamo Dio per il nuovo anno, che comincia e, se a Lui piace, avremo vita e potremo migliorare, crescendo spiritualmente. Ci sta pure condividere buon cibo tutti insieme, ringraziando Dio della sua generosità. Questo è per me oggi il Capodanno. {30-12-2014}

2. {Nicola Carlisi} ▲

■ Contributo: Il nostro nuovo principio è stato e rimane nell’essere nati «dall’Alto» (nuova nascita), essendo divenuti figli di Dio. Un principio che è sempre presente e non ha bisogno di rinnovarsi. «Se alcuno è in Cristo, egli è una nuova creatura; le cose vecchie son passate; ecco, tutte le cose son fatte nuove» (2 Cor. 5,17; in Cristo: in comunione intima, vivente, personale con Cristo). {30-12-2014}

▬ Nicola Martella: Quindi, che significa ciò per il nostro tema? Se dei credenti s’incontrano a Capodanno, per ringraziare Dio per l’anno civile precedente, per supplicarlo per quello venturo e per avere comunione con gli altri fratelli, fanno bene o fanno male per il Signore?

■ Nicola Carlisi: Pur non conoscendo le origini del capo d’anno, sono stato sempre contrario a festeggiarlo, e per questo sono stato anche vituperato. Mi sono sempre attenuto alla festa della domenica, la sola che viene menzionata in Apocalisse 1,10, giorno della resurrezione del nostro Signore Gesù.

     Essendo venuto a conoscenza delle origini di tale festa, comprendo la gravità che essa comporta per noi cristiani; quindi è un male quanto lo è la festa di natale. Sembra che le origini del capo d’anno siano Babilonesi, si praticava in Mesopotamia, feste dedicata al dio Marduk per la lotta avuta con la dea dei caos Chiamati. Lotta vinta da Marduk, a cui fu attribuito l’esistenza dell’universo per la sua vittoria contro la dea del caos Chiamati… Seguono le diverse feste praticate fra gli egizi gli antichi romani, ecc.

     Notevole è il rituale legato al capodanno degli ebrei e degno di una particolare attenzione. Ci sono le preghiere, c’è la penitenza, c’è il digiuno, c’è la confessione, c’è il pentimento, c’è una certa forma di rinascita spirituale, ma manca la cosa più importante, secondo noi, che dà valore a tutte queste cose: Gesù Cristo, il Messia, «l’agnello di Dio che toglie i peccati del mondo».

     Inutile dire che i cristiani dei primi secoli non hanno mai celebrato la festa del capodanno, come non hanno mai celebrato la festa di Natale. Ci troviamo di fronte quindi a una celebrazione, che sì è presentata come tradizione, e senza alcuna connotazione biblica, ma che fonda le profonde radici nella leggenda, nel paganesimo e nelle tradizioni degli uomini.

     È evidente che il drago del paganesimo non è stato ucciso, ma dorme e spesso partecipa travestito con gli abiti del cristianesimo alle feste, che per assurdo escludono Cristo o lo sostituiscono.

     Atteniamoci alla parola di Dio. 1 Pietro 4,1.6; Galati 4,8,10; Colossesi 2,12.17. {30-12-2014}

▬ Nicola Martella: In Apocalisse 1,10 in greco non si parla della «domenica» (termine latino introdotto al tempo di Costantino), ma del «giorno del Signore», di cui parlano i profeti per il tempo della fine.

     ■ Non hai risposto alla mia domanda, ma ti sei rifugiato dietro a un luogo comune molto diffuso, preferendo tale scorciatoia.

     ■ Constato quanto segue: non hai letto l’intero articolo, in cui rispondo a tutte le tue obiezioni. Si fa sempre male a rispondere, prima di aver letto ciò, che un altro ha scritto. Perciò, ripeti luoghi comuni sulle presunte origini del Capodanno odierno. L’anno odierno è stabilito dalla legge repubblicana, nata nel secondo dopoguerra del 20° secolo, e non ha nulla a che fare con miti e paganesimo.

     ■ Come ho mostrato nell’articolo, Gesù festeggiava anche le feste non prescritte dalla legge (p.es. la festa della Dedicazione o delle Luci; i Purim). Era anche Gesù un trasgressore, che non si atteneva strettamente a ciò, che la legge comandava, ma seguiva le feste del giudaismo?

     Nicola Carlisi, ammetto che questa volta sono rimasto un po’ deluso. Non sei uscito fuori dello steccato dei luoghi comuni di certi ambienti religiosi, che ripetono cose non vere, scomodando qui Babilonia e alti miti e vedono serpeggiare il «drago del paganesimo» in ogni cosa, purtroppo anche in un incontro di ringraziamento, preghiera e comunione fra credenti a fine anno. Mi aspettavo da te più «spessore» teologico, più discernimento, più maturità e profondità. Purtroppo, non è stato così.

3. {Giuseppe Lombardo} ▲

■ Contributo: Capodanno... notte di S. Silvestro! Festa pagana! {30-12-2014}

▬ Nicola Martella: Allora, non hai proprio letto l’articolo, vero? Fallo e poi rispondi nel merito.

■ Giuseppe Lombardo: Non ti preoccupare, l’ho letto e lo riletto, ed è sempre pagano riunirsi per la veglia di S. Silvestro, e a mezzanotte gridare a squarcia gola «auguri!». Poi si fanno giochi in chiesa, per passare del tempo per rimanere insieme fino all’alba, stanchi di sonno, mangiando e bevendo, facendo solo una semplice preghiera prima di mangiare; e poi c’è tutto il divertimento fino alla mattina. Questo è secondo te, riunione cristiana? Oggi come oggi con i giovani credenti sai cos’è? Invece di uscire in discoteca, si riuniscono in chiesa, gridando, ballando musica mondana e glorificando Dio, mescolando santo e profano. Lascia perdere... chi è santo si santifichi viepiù e chi è contaminato si contamini viepiù! Anche il Natale oggi per molti credenti evangeliche possono festeggiarlo, appoggiando anche molti commenti positivi, a loro favore! {31-12-2014}

▬ Nicola Martella: Vedo che hai fatto cattive esperienze. Peccato che dal tuo limitato orizzonte ti permetti di giudicare tutto e tutti riguardo a ciò, che i credenti di tutto il mondo fanno effettivamente a Capodanno. Tu, con la tua onniscienza, sai certamente, che dappertutto facciano solo una «preghierina» prima di mangiare, per poi darsi alla carnalità!

     Non ti passa proprio per la mente che altrove i credenti si radunano per altro, e nel «pari consentimento» ognuno dei presenti fa mente locale dinanzi agli altri sulle cose, che Dio ha fatto nella sua vita nell’anno trascorso, lo ringrazia insieme agli altri credenti e supplica il Signore per il nuovo anno.

     Come al solito si fa di tutta l’erba un fascio e si butta via il bimbo con tutta l’acqua sporca. Che Buona Notizia può una tale persona portare agli altri, con un siffatto atteggiamento? Che alcuni usano le occasioni per peccare, significa che tutti facciano così? Qui c’è veramente la conferma di questo brano: «Tutto è puro per quelli, che sono puri» (Tt 1,15). Per chi è contaminato di coscienza, nulla è puro, e vede il marcio anche nelle cose più nobili e salutari, quali ringraziare il Signore e pregarlo di essere ancora clemente.

■ Giuseppe Lombardo: Tutte queste sono scuse; vorrei vedere questi credenti, che rimangono nella comunione con il Signore fino alla mattina: ma ogni cosa sia per giustificare la sua propria voluttà. Io non giudico nessuno, io dico di quello che ho vissuto e di quello che si vede; io non posso parlare di quello che non si vede. Dico le stesse cose a quei credenti, evangelici che si giustificano come te: dicendo le medesime parole in torno al Natale; dicendo che Dio vede il cuore. Sì, e poi fanno l’albero, anche il presepio, certo che Dio vede il cuore, ma anche il fegato e i reni; pero ognuno si giustifica come può! Poi finendo quel giorno, si ritorna come prima, aspettando l’anno prossimo, per ripetere le medesime cose! Poi dov’è il problema? Altri dicono che non è giusto festeggiare, e perché tu voi giustificare che si può fare? È meglio astenersi, per non assomigliare al mondo, senza dimenticare altro!

     «Chi è leale nel poco, è anche leale nell’assai; e chi è ingiusto nel poco, è anche ingiusto nell’assai. Se dunque voi non siete stati leali nelle ricchezze ingiuste, chi vi fiderà le vere? E se non siete stati leali nell’altrui, chi vi darà il vostro? Niuno può servire a due signori; perché, o ne odierà l’uno, e amerà l’altro; ovvero, si atterrà all’uno, e sprezzerà l’altro; voi non potete servire a Dio, e a Mammona» (Luca 16,10-13). Un consiglio! Lasciate le cose del mondo al mondo, e le cose di Dio a Dio, non mescolate il santo con il profano! Che in queste ore le vostre idee siano chiare! {31-12-2014}

▬ Nicola Martella: Quanta insalata mista d’idee singolari e di brani biblici, che non c’entrano nulla con questo tema. Ad esempio, un brano in cui Gesù parla di ricchezze (Luca 16,10-13), viene esteso alle feste! Quanti pregiudizi! Quanti sospetti! Meglio lasciarti nel tuo massimalismo, che si erge su tutti, sospetta di tutti e si arroga il diritto di giudicare la moralità e la spiritualità altrui. E poi seguono appelli spiritualistici agli altri credenti, considerati grandi peccatori, solo perché si riuniscono per ricordare il cammino di un anno col Signore, e per ringraziare e supplicare Dio! Quanto dovrai essere infelice nella tua solitudine, dopo che fai continuamente terra bruciata intorno a te!

     È scritto: «Io benedirò l’Eterno in ogni tempo; la sua lode sarà del continuo nella mia bocca» (Sal 34,1). Non capisco perché ciò possa valere ogni giorno, tranne che per quelli, che non piacciono ai massimalisti, Capodanno compreso. L’ingiunzione di Gesù «Vegliate dunque, pregando in ogni tempo» (Lc 21,36), vale sempre, tranne che per i giorni, che non piacciono agli estremisti!? O sommi maestri, mandateci la lista dei tempi e dei momenti, in cui non bisogna mettere in pratica questa raccomandazione apostolica: «Pregatein ogni tempo, per mezzo dello Spirito, con ogni preghiera e supplica; vegliate a questo scopo con ogni perseveranza» (Ef 6,18).

■ Giuseppe Lombardo: Ecco dov’è il tuo sbaglio: io sono felice e gioioso così nel Signore! Perché lo lodo tutti i giorni, e non devo ringraziarlo in quello specifico giorno per l’anno, che ho passato; perché l’ho sempre pregato e non posso pregarlo, in quel specifico giorno, per quelli avvenire, perché il giorno dopo lo pregherò ancora. Dunque, il Signore mi ha reso libero, e non sono schiacciato da questi pesi di correre a comprare e pensare a quel cenone del capodanno, sapendo e riconoscendo che vi sono dei miei fratelli, che vivono nella povertà nel freddo e nel dolore e, come tu scrivi, per abitudine: «Io benedirò l’Eterno in ogni tempo; la sua lode sarà del continuo nella mia bocca». Allora, perché tutto questo tumulto, in questo giorno mondano? {31-12-2014}

▬ Nicola Martella: Rieccoci ai tabù di tale logica prigioniera di una fede, che rasenta la superstizione spiritualizzata: lodo Dio «tutti i giorni», tranne in «quello specifico giorno», in cui «non posso pregarlo»! Chi lo fa, pecca, è da considerare contaminato e un malfattore! Non viene in mente ai massimalisti che, già per matematica, se alcuni giorni sono considerati tabù, allora non sono «tutti i giorni».

     Che logica bizzarra: visto che domani sarò in cammino e potrò pregare Dio per strada, giorno per giorno, è inutile che lo preghi all’inizio del cammino e lo ringrazi alla fine! Eppure gli uomini di Dio lo fecero, pensando all’aiuto di Dio ricevuto durante il viaggio (Gdc 18,5s; Esd 8,21; cfr. Gn 24,40.42.56; 28,20; 35,3; Gs 24,17). Visto che, costruendo la casa, posso pregare Dio passo per passo, è inutile che affidi al Signore l’intera costruzione all’inizio e che lo ringrazia alla fine! Eppure, vediamo preghiere all’inizio della costruzione del tempio e preghiere di consacrazione alla fine! (1 Re 8,29; 9,3).

     Vedo solo che i pregiudizi sono così radicali, che si ricorre solo a sospetti e false motivazioni. Per tale rigorismo non c’è medicina; si è affetti dalla «sindrome di Elia», pensando di essere rimasto l’unico giusto nel Paese. Tale alto scanno nel sinedrio mentale rende soltanto soli e infelici, oltre che fonte d’infelicità per gli altri.