Caro Martella, non entro nel merito del tema, ma c’è una cifra aggiornata delle sette cristiane esistenti, ciascuna maledicente gli altri, anche se non siamo tornati ai primi secoli quando, stando a Gibson, i cristiani di diverso orientamento si crocifiggevano a centinaia?

     Resto dell’opinione che Gesù avesse ragione nel dire: «Non chi dice Signore, Signore entra nel regno dei cieli ma chi fa la volontà del Padre mio». E poi quando accoglie alla sua destra i defunti, questi gli chiedono: «E quando t’abbiamo conosciuto?» E lui risponde... Saluti. {9 febbraio 2009; Emilio Spedicato è professore presso l’università di Bergamo e appassionato di miti antichi}

2. {Nicola Martella} ▲

L’amico Spedicato non ha voluto farsi sfuggire l’occasione per lanciare una sua frecciatina insidiosa, data la sua posizione critica rispetto al cristianesimo. L’apologetica è una cosa seria! I veri cristiani non hanno ricevuto un mandato dal Signore di perseguitare fisicamente altri per motivi religiosi; chi lo ha fatto, ha mostrato di non conoscere e praticare l’insegnamento di Cristo. L’inquisizione è la pagina più oscura della storia della chiesa romana e di ciò devono rendere conto dinanzi al giusto Giudice i mandanti e gli esecutori. Infatti gli assassini non erediteranno il regno di Dio (Ap 21,8).

     Già nei primi tempi del cristianesimo entrarono nelle chiese persone non rigenerate dallo Spirito di Dio e che mischiarono le loro tradizioni con la dottrina biblica: giudei gnostici (2 Cor 11) con i loro «miti giudaici» (Tt 1,14), filosofi di varia estradizione (cfr. Col 2,8), persone appartenenti alle religione dei misteri (col loro sacramentalismo), sacerdoti pagani (con il loro clericalismo) e portarono danno all’Evangelo e alla «sana dottrina» (cfr. 2 Tm 4,3s). Tutti gli apostoli si batterono per la purezza del messaggio cristiano. Le epistole del NT sono sorte proprio quale difesa apostolica della «sana dottrina» (Gesù quale Messia promesso, la sua persona e la sua opera di redenzione sulla croce). L’apostolo Paolo, congedandosi dai conduttori della chiesa d’Efeso, disse loro: «Io non mi son tratto indietro dall’annunziarvi tutto il consiglio di Dio. Badate a voi stessi e a tutto il gregge, in mezzo al quale lo Spirito Santo vi ha costituiti sorveglianti, per pascere la chiesa di Dio, la quale egli ha acquistata col proprio sangue. Io so che, dopo la mia partenza, entreranno fra voi dei lupi rapaci, i quali non risparmieranno il gregge; e di fra voi stessi sorgeranno uomini che insegneranno cose perverse per trarre i discepoli dietro a sé. Perciò vegliate...» (Atti 20,27-31).

     Anche oggigiorno avvengono fatti simili, e l’Evangelo viene «annacquato» con altri contenuti, simili a quelli sopra descritti, specialmente dallo spiritualismo gnostico ed esoterico cristianizzato. Oggi come allora bisogna difendere il messaggio semplice e chiaro dell’Evangelo, per trasmetterlo ai posteri, secondo il preciso comandamento di Gesù Messia (Mt 28,19s).

     Quanto al fare la volontà di Dio, Gesù stesso, rivolgendosi ai suoi connazionali che lo rifiutavano come Messia promesso, dichiarò loro che cosa ciò volesse primariamente significare: «Questa è la volontà del Padre mio: che chiunque contempla il Figlio e crede in lui, abbia vita eterna; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno» (Giovanni 6,40). Questo atto porta alla «nascita dall’alto» (o rigenerazione): «Tutti quelli che l’hanno ricevuto egli ha dato l’autorità di diventare figli di Dio; a quelli, cioè, che credono nel suo nome; i quali non sono nati da sangue, né da volontà di carne, né da volontà d’uomo, ma sono nati da Dio» (Gv 1,12s). Chi è stato rigenerato da Dio, farà immancabilmente buoni frutti, come ha insegnato Gesù stesso: «Ogni albero buono fa frutti buoni. [...] Voi li riconoscerete dunque dai loro frutti. Non chiunque mi dice: “Signore, Signore”, entrerà nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli» (Mt 7,17.20s). Chi è stato innestato della vita di Cristo, farà anche il frutto corrispondente, ossia opere benefiche a favore del prossimo e alla gloria di Dio.

     Uno di questi frutti è il ministero cristiano, sia quello d’annuncio dell’Evangelo, sia quello della difesa della «sana dottrina». Giuda, un fratello carnale di Giacomo e, quindi di Gesù, esortò i destinatari della sua epistola a «combattere strenuamente per la fede, che è stata una volta per sempre tramandata ai santi» (Gd 1,3). Ciò mostra la necessità d’una corretta apologetica cristiana, fondata sull’esegesi contestuale della sacra Scrittura.

3. {Roberto Cambi} ▲

Questa forma di pensiero e di religione viene giustamente definita come non cristiana in quanto è imbevuta di religione naturale. Infatti è la ricerca di essere salvati dalla sofferenza e non la ricerca di dare un senso alla sofferenza. {9 febbraio 2009}

4. {Dario Favaretto} ▲

Caro fratello, condivido appieno il tuo articolo sulla conferenza «Tempi di raccolta» con la partecipazione di Annacondia. Vivo in provincia di Torino e anch’io sono stato contattato per partecipare a tale conferenza; sono profondamente indignato per come queste persone possano prendere in giro molti credenti semplici o addirittura persone non credenti, che sperano d’ottenere qualcosa da dei ciarlatani.

     Queste persone non pensano che se qualcuno va a tali raduni per avere guarigioni e poi non riceve niente, va tutto a discapito della proclamazione dell’Evangelo! Era già successo nel passato che proprio a Torino, in occasione d’una di queste conferenze di guarigione, persone in carrozzella, attirate da questi proclami, hanno partecipato alle riunioni piene di speranza e di fede in Dio; il risultato è stato questo: alla fine di tale riunione, hanno inveito e bestemmiato contro Dio, perché non avevano ricevuto niente. Chi va ora a raccontare a questa gente che Dio è un Dio d’amore?

     Penso che dovremmo unirci per denunciare questa pubblicità ingannevole nei confronti di Dio e del suo regno. Non è logico che tali individui nuocano in questo modo a tutti gli evangelici, visto che purtroppo le persone fanno di tutta l’erba un fascio; forse è bene che noi difendiamo l’immagine nostra, ma ancor di più quella di Dio verso il mondo.

     Sono contento che a Torino hanno rimandato l’incontro con Annacondia (forse a un altro anno, ma senz’altro a data da destinarsi). Pregherò Dio perché non permetta tale conferenza; sostenetemi nelle vostre intercessioni, io farò altrettanto per voi affinché Dio vi sostenga nel vostro lavoro per il Signore Gesù. Dio vi benedica in ogni istante. Fraternamente… {9 febbraio 2009}

5. {Nicola Martella} ▲

Come al solito, quando metto in rete un articolo su un qualche unto carismatico, mi arrivano lettere di protesta. Esse hanno una cosa in comune: non affrontano la questione nel merito, ma usano l’occasione in modo diverso: chi per dirmene quattro, chi per sfogarsi, chi per narrarmi la sua esperienza carismatica e difendere i carismi particolari, chi per esortarmi a qualcosa, chi per mettermi in guardia da possibili giudizi divini, e così via. Poiché tali lettere sono fuori tema, riporto solo alcune parti salienti di alcune di esse.

     ■ Evangelizzare sì, apologetica no?: C’è chi afferma che trattare tali argomenti «fa molto danno e offre il fianco all’avversario, al diavolo affinché la Via della Verità sia ridicolizzata, diffamata e molto scompiglio sia creato nella Chiesa del Dio vivente». {Biagio Catalano; 09-02-2009} Che siano proprio tali «unti» portentosi con i loro show e le loro pratiche taumaturgiche a gettare discredito su Dio e sulla sua Parola, a questi credenti non viene in mente.

     Egli aggiunge: «Non sarebbe molto più proficuo impiegare il tempo, per strappare anime dal fuoco dell’inferno e trasportarli nel Regno dell’amato Figlio di Dio, piuttosto che contrariare quelli che (con tutte le imperfezioni e i difetti di questo mondo) si impegnano e faticano nella vigna del Signore, affinché Gesù Cristo sia innalzato e il regno di Dio progredisca?».

     Un altro credente mi hanno scritto, portando le sue proprie esperienze di fede e il suo cammino religioso, ma non ha affrontato il merito dell’articolo. Egli ha scritto: «Mi domando, perché criticare l’opera di fratelli solo perché “carismatici”? Quello che non si conosce non deve essere necessariamente sbagliato…» (poi segue la sua esperienza religiosa e il suo cambiamento) {Vincenzo Montanaro; 09-02-2009} Infine parla di Bonnke e del suo ministero in Africa e poi fa confronti fra predicatori del genere e lo stesso Gesù e il suo particolare ministero. [► Guarigioni: in Africa sì e in Occidente no?]

     Secondo tale logica, dovremmo far nascere agnelli, ingrassarli per destinarli a tali lupi (gli unti carismaticisti con una dottrina gnostica) e stare semplicemente a guardare che cosa accada! L’apostolo Paolo annunciava l’Evangelo, insegnava la sana dottrina e inoltre difendeva la verità. Le lettere del NT sono nate proprio in difesa della verità. Gli avversari di Paolo a Corinto erano Giudei carismaticisti di stampo gnostico (2 Cor 11,22s); l’apostolo non si fece scrupolo di accusarli pubblicamente e per iscritto, dicendo su di loro cose oltremodo pesanti. Eppure i Corinzi li tenevano per «sommi apostoli»! (v. 5; 12,11). E ciò sebbene essi predicassero un altro Cristo, un evangelo diverso, ecc. e li tenessero in estrema soggezione, sfruttandoli pure economicamente. «Se uno viene a predicarvi un altro Gesù, diverso da quello che abbiamo predicato noi, o se si tratta di ricevere uno Spirito diverso da quello che avete ricevuto, o un Evangelo diverso da quello che avete accettato, voi ben lo sopportate!» (2 Cor 11,3). Per Paolo erano solo «falsi apostoli» e «operai fraudolenti» (vv. 13ss).

     Sulla legittimità dell’apologetica quale ministero cristiano basato sull’esegesi contestuale della Parola di Dio, rimando ai seguenti articoli, in cui ho affrontato la questione in sé e le obiezioni ricorrenti e provenienti da fronti diversi.

     ■ Di tutta l’erba un fascio?: Un altro credente mi ha scritto: «Ti chiedo solo una cortesia, non fare d’un erba un fascio. Non tutti i pentecostali sono «fuori dalla dottrina». Ti dico questo perché leggo spesso nei tuoi articoli attacchi contro i movimenti pentecostali». {Massimiliano Monti; 09-02-2009} poi prosegue parlando dello Spirito Santo, del Battesimo nello Spirito Santo, della sua propria esperienza e dei doni particolari. Infine afferma che non si dovrebbe criticare l’operato di persone come Benny Hinn o Carlos Annacondia, lasciando che sia Dio a farla da giudice.

     Oltre a quanto già detto sopra, faccio notare a questo credente e ad altri, che se dovessimo applicare i loro principi, dovremmo squalificare gli scrittori del NT, principalmente Paolo.

     Riguardo alla ricorrente accusa di fare di tutta l’erba un fascio, rimando all’articolo «Pentecostali e carismaticisti: distingui necessari»; si veda inoltre anche «Neopentecostali e neocarismatici sono “fratelli”?».

     ■ Rispondere nel merito: Il consiglio che ho dato a chi mi ha scritto cose generiche del genere, è stato il seguente: «Purtroppo la tua e-mail non riguarda il tema in discussione, ma è di carattere generale. Il mio consiglio è questo: leggi l’intero articolo e rispondi in merito a Carlos Annacondia e al tema in sé».

6. {Roberto Sargentini} ▲

7. {Gaetano Nunnari} ▲

Certo, non si può dire che Dio non abbia senso dell’umorismo. Infatti sta permettendo che tutte queste eresie vengano predicate anche da un uomo che porta il nome d’un pericoloso rettile anfibio, che tanto ricorda il serpente in Eden. Annacondia: un nome... una garanzia.

     C’è un grosso problema da superare, la più totale mancanza di buon senso che regna fra i mistici odierni. Una volta chiesi a un fratello pentecostale carismatico (insegnante biblico) come si potesse considerare «uomini di Dio» certi personaggi che fanno cose tanto strane. Lui mi rispose che Dio è sovrano e opera come vuole con i suoi unti, e che anche a Ezechiele richiese qualcosa che a noi apparirebbe inconcepibile (restare sdraiato sul fianco, mangiando escrementi). [N.d.R.: In effetti però le due cose non avvennero contemporaneamente (Ez 4,4ss.12ss). A ciò si aggiunga che Ezechiele non mangiò poi effettivamente escrementi, ma cucinò sullo sterco bovino (Ez 4,15); esso, una volta essiccato, viene usato come combustibile in varie parti del mondo, in cui non vi è abbastanza legna da ardere.]

     Questo è il ragionamento che fanno le persone che militano in questo ambiente. Di tutto ciò prendiamone atto, Paolo infatti scrisse: «Perciò Dio manda loro una potenza d’errore perché credano alla menzogna» (2 Tessalonicesi 2,11). {10 febbraio 2009}

8. {Vari lettori} ▲

■ Sono perfettamente d'accordo con te {Silvio Roncavasaglia; 09-02-2009}

■ Pace del Signore, sono un cristiano evangelico delle Assemblee di Dio in Italia; da qualche tempo leggo con interesse le tue e-mail. In questa ultima lettera condivido in pieno le tue riflessioni. Anche in passato ho apprezzato le tue puntuali  risposte ad argomenti ostici. Ti incoraggio a continuare in questo modo. [...] Dio ti benedica {Vito Nilleda, ps.; 10-02-2009}

■ Che sia Annacondia, Bonnke ed altri, senza volere giudicarli, non condivido affatto il loro clientelismo. Gesù non è venuto per guarire il corpo (anche se lo fa), ma sopratutto per salvarci dall'inferno. Non conosco il loro Dio distributore automatico. {Calogero Fanara; 11-02-2009}

▬ Osservazioni 1: Mi accodo a questi lettori con una mia massima: «Se i pentecostali vorranno continuare a sopravvivere anche domani, senza essere permeati e fagocitati dai carismaticisti, faranno bene oggi a tenere fuori dalle loro chiese le dottrine carismaticiste e chi le propaga». {Nicola Martella}

▬ Osservazioni 2: I pentecostali non sono in pericolo. Essi sopravivranno ai carismaticisti. Nelle chiese soggette a questo tipo di pericolo i pentecostali sono i primi a denunciarli {Gianni Siena}

9. {Alfredo Castiglione} ▲

10. {Vittoria Sciammarella} ▲

11. {Vincenzo Salvo} ▲

Gentile Nicola Martella, mi chiamo Enzo Salvo, vivo a Torino e sono battezzato in Cristo da circa 12 anni; mi sono iscritto a questo gruppo - forum - da poco perché segnalato da un amico fraterno. E sinceramente noto che è pieno d’interessanti argomenti, e a questo proposito il primo articolo che ho letto è stato quello del pastore Carlos Annacondia, che appunto m’era stato inviato riguardo a un mio parere.

     Visto che l’avviso lo poneva al PalaTorino per circa una settimana di conferenze, preghiera e altro, ho deciso d’andarci, per vedere e ascoltare cosa portasse da parte del Signore, ovvero ciò che avevo risposto precedentemente al mio amico. Ci siamo andati il martedì sera.

     Se posso dire la mia: l’atmosfera è stata la solita delle grandi riunioni, anche se le gradinate non erano proprio piene, ma vale la pena d’andarci perché s’incontrano persone che non vedi da tempo e fa anche piacere una rimpatriata con loro. Per quanto riguarda l’organizzazione, questa penso sia stata commisurata all’evento, ovvero non v’era un eccesso di personale preposto ai vari compiti, ma comunque non v’erano tante persone ad assistere, oltretutto alcuni erano esperti perché già impegnati in precedenti manifestazioni fra le quali anche quella dell’amato / odiato Benny Hinn, che è stato a Torino tanto tempo fa.

     La manifestazione è iniziata con l’apertura d’un concertista, poi le musiche e canzoni tipiche fino a che non sono state invitate sul retro del palco le persone che erano state «guarite» la sera precedente, per registrare la loro testimonianza. Successivamente è salito sul palco il predicatore, o presunto tale, che ha iniziato subito a gridare invece che parlare, ha chiamato sul palco le persone di cui prima e ha ascoltato la loro testimonianza, senza indagare oltre; con ciò intendo dire che mi ha colpito una donna che ha dichiarato d’essere stata guarita dalla depressione che l’attanagliava da anni,

     Poi, finita questa parte della manifestazione, ha continuato a predicare, unitamente a un traduttore. Mi permetto di dire predicare, ma se dovessi dire come la penso, ha iniziato a gridare oltre modo, tanto che mi è scappata una battuta: «Non gridare, tanto ti pagano lo stesso»; in effetti la situazione era molto irritante. Infatti, costui continuava a trattare un brano della Bibbia, dalla quale saltava da palo in frasca, cercando di congiungerne i pezzi. Temo si sia capito solo lui. Dopodiché sono iniziate le preghiere di guarigione dove molte persone sono andate avanti sotto al palco, e questo predicatore ha iniziato a sparare a raffica un sacco di preghiere circa liberazioni di svariate malattie, abbaiando ai demoni che possedevano molte persone presenti, che venivano sapientemente portate sul retro del palco, dove spero qualcuno abbia intercesso per loro.

     Dopo tutto ciò, ha salutato ed è andato via; la serata è terminata con una preghiera comunitaria con particolare riferimento alle persone che erano rimaste sotto il palco, circondate da volenterosi intercessori che si davano da fare fiduciosi. Il finale in musica ha chiuso la manifestazione.

     La mia impressione? Eccola, anche se già velatamente espressa. Nulla a che dire per l’organizzazione, che ho già definito volenterosa. Ma avrebbero fatto bene a stilare un documento per i partecipanti, dove sarebbe stato giusto spiegare alcune cosette, fra le quali quella più importante che se nulla fosse successo in quella manifestazione, non avrebbero dovuto pensare che Dio non s’era preso cura di loro, ma che li spingeva a conoscerlo molto di più; bisognava insistere al riguardo, cosa che non è stato fatto, creando certamente sconforto per queste persone. C’erano un coro abbastanza affinato, una coreografia, se così si può definire, abbastanza buona, insomma tutto bene fino all’arrivo di questo personaggio.

     Per altro, Carlos Annacondia mi è sembrato discontinuo, impreparato biblicamente, scimmiottante alcuni stili di veri predicatori e secondo me non del tutto centrato, compreso il suo traduttore che gridava più di lui. Non ha saputo far fluire ciò che lo Spirito ha voluto segnalarci nella Parola, che ripeto non ho ancora capito a quali versetti biblici si riferisse, perché li ha letti, ma ha parlato di tutt’altro in maniera frammentaria senza un inizio e una fine.

     Al momento della preghiera finale, sempre con il suo vocione, ha sgridato ogni sorta di malattie e di demoni come un soldato accerchiato che spara a raffica cercando di «portarsene» un numero maggiore con lui, perché soccomberà presto. Per quanto ne so e mi è dato da sapere, quando un evangelista o un predicatore comincia il suo tour, deve avere un programma, una predicazione e un modo d’esporre che anche il più ignorante degli uomini deve ricevere. Infatti Dio non lascia dietro nessuno, anzi un’evangelizzazione è occasione di raccolta dei «perduti», ovvero coloro che per vari motivi non sono ancora giunti alla conoscenza di nostro Signore. Tali manifestazioni non sono da fare per mettere nel proprio «curriculum vitae» tappe e paesi, così da presentarsi credibile a chissà quale gruppo d’influenza. Quando un evangelista parte per una crociata, — ecco adesso mi è venuta la parola —, prima aspetta di essere mandato da Dio, per non aspettarsi poi, lì per lì, in maniera disperata un’unzione che non viene; e quindi si prepara prima anche biblicamente, invece che sparare a raffica.

     In parole molto povere, e voglio chiudere qui, mi ha dato l’impressione d’un personaggio che si è ritagliato un mestiere, spinto da chissà quale cordata protestante sudamericana, solo per far da contraltare al più noto pastore nordamericano [Benny Hinn, N.d.R.]. In tutto questo incidentalmente c’entra pure Cristo che, nonostante i pastori, guarisce lo stesso. Dio ci benedica. {11 ottobre 2009}

12. {Nicola Martella} ▲