▲ Nicola Martella: Se si fa una rapida ricerca in Internet, si prende atto che di Martin J. Selman nel «Tyndale Old Testament Commentary» compaiono già da tempo sia 1 Cronache, sia 2 Cronache. Ricordiamo che in Origine 1 Cr e 2 Cr erano un’unica opera che aveva un unico fine teologico. Se si analizza il panorama teologico, si deve prendere atto che l’opera del Cronista è purtroppo scarsamente commentata, sebbene abbia costituito una rivisitazione della storia dell’Israele biblico in epoca post-esilica. Si è fatto notare che chiamare quest’opera «Cronache» sia una definizione infelice, poiché essa va di là dalla semplice «cronaca» dei fatti.[1]

     La prospettiva ermeneutica del Cronista non è chiara: avrebbe scritto nel senso di una teologia pastorale (Selman) o da «esegeta» o «primo teologo dell’Antico Testamento» (P.R. Ackroyd). L’assemblea, a cui aveva parlato, era l’Israele ormai distante dai giorni precedenti di benedizione e che aveva attraversato una stagione di giudizio. I libri di 1 Cr e 2 Cr indirizzarono una parola divina di guarigione e riaffermarono la speranza di ripristino per una nazione che necessitava di mettere nuovamente la propria fiducia nelle promesse di Dio e di rimodellare la propria vita nei confronti di Dio.

     Il Cronista espose i fatti biblici così come li conobbe, tessendo abilmente il suo commento nel testo della storia d’Israele. Il suo tema era lineare: le promesse di Dio rivelate nell’alleanza davidica erano fidate ed effettive come il Dio che le aveva emesse. Al riguardo egli ricorse a discorsi e sermoni, che incastonò nella narrazione dei fatti. In tutto ciò le finalità teologiche del Cronista avevano chiaramente un taglio sacrale (la centralità del tempio e del culto) e messianico (la linea davidica).

     In inglese Martin J. Selman presenta in due volumi un’eccellente interpretazione di questi libri dell’Antico Testamento che, sebbene profondi sono purtroppo ancora trascurati. Il primo volume (1 Cr), ora tradotto in italiano, offre una completa introduzione che esamina il metodo del Cronista, compendia i temi teologici più importanti e fa da accesso prezioso nel cuore dell’opera, che oggigiorno si presenta come 1 e 2 Cronache. Il commento di Selman è lineare e limpido.

     Martin J. Selman insegna Antico Testamento allo «Spurgeon College» di Londra, dove è anche vice-preside. È responsabile della «Stoneleigh Baptist Church» di Surrey. Fa parte del comitato che sta rivedendo il testo della Bibbia «New International Version». {Nicola Martella, recensione comparsa in Lux Biblica 31 (IBEI, Roma 2005), pp. 219s}