Un taglio netto alle convenzioni anti-bibliche e pseudo-bibliche, all'ignoranza e alle speculazioni — Ein klarer Schnitt zu den anti-biblischen und pseudo-biblischen Konventionen, zur Unwissenheit und den Spekulationen — A clean cut to the anti-biblical and pseudo-biblical conventions, to the ignorance and the speculations — Une coupe nette aux conventions anti-bibliques et pseudo-bibliques, à l'ignorance et aux spéculations — Un corte neto a las convenciones anti-bíblicas y pseudo-bíblicas, a la ignorancia y a las especulaciones

La fede che pensa — Accettare la sfida nel nostro tempo

«Glaube gegen den Strom»: Für das biblische Unterscheidungsvermögen — «Faith countercurrent»: For the biblical discernment — «Foi contre-courant»: Pour le discernement biblique — «Fe contracorriente»: Por el discernimiento bíblico

Per il discernimento biblico

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Matteo, l’evangelista dei giudei

 

Dizionario degli spropositi

 

 

 

 

Nello stesso libretto sono contenute le domande per lo studio e il dizionarietto, dove trovare le risposte.

   Ecco le parti principali della parte di studio:
■ Introduzione all'Evangelo di Matteo
■ Nascita, battesimo e tentazione (Mt 1,1-4,11)
■ Attività in Galilea (Mt 4,12-16,12)
■ Istruzione dei dodici (Mt 16,13-18,35)
■ Viaggio verso Gerusalemme e ultimi giorni in essa (Mt 19-25)
■ Crocifissione e risurrezione (Mt 26-28).

 

Inoltre ci sono, tra altre parti, anche le seguenti:
■ Dizionarietto
■ Guida allo studio personale e di gruppo.

 

► Vedi al riguardo le recensioni.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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LA SALVEZZA... MINACCIATA

 

La questione: Il foglietto del calendario delle edizioni de «Il messaggero cristiano» nel 29-12-2005 conteneva queste parole: «Pertanto è importante ascoltare, senza tardare, il messaggio di salvezza rivolto a tutti dal Dio d’amore: “Preparati ad incontrare il tuo Dio” (Amos 4:12). Non illudiamoci; la salvezza è una questione personale».

 

Le osservazioni: Meraviglia l’accostamento fra il «messaggio di salvezza» e Amos 4,12. È un classico esempio di «versettologia»: un verso biblico viene tratto dal suo contesto naturale, snaturato nella sua effettiva asserzione e usato in altro modo. Se l’autore avesse approfondito il contesto di Amos 4,12, si sarebbe reso conto che questo verso era una minaccia di giudizio, e non un’offerta di salvezza rivolta «a tutti dal Dio d’amore».

     Amos 4,12 era l’apice di tutto un discorso, in cui Dio evidenziava tutti i giudizi che aveva già portato sopra Israele (vv. 6-10), senza che esso si fosse ravveduto. Quindi Dio concluse: «Io vi ho sovvertiti, come quando Dio sovvertì Sodoma e Gomorra, e voi siete stati come un tizzone strappato dal fuoco; ma voi non siete tornati a me, dice l’Eterno. Perciò, io ti farò come ho detto, o Israele; e poiché io farò questo contro di te: Preparati, o Israele, a incontrare il tuo Dio!» (vv. 11s). Dio annunziò quindi la resa dei conti nella storia. Essa venne dopo pochi anni (722 a.C.) e significò la fine del regno di Efraim. {Nicola Martella}

 

► URL: http://puntoacroce.altervista.org/Dizsprop/Salvezza_minacciata_Mt.htm

Aggiornamento: 08-05-07

 

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